Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

2.2.1 Geschichtliche Entwicklung
Nicht zuletzt aufgrund der Zerstörung des zweiten Tempels und des zweiten jüdischen Krieges
sind viele Juden aus Palästina geflohen und haben sich im Raum des nördlichen Afrikas bis hin
nach Spanien angesiedelt. In der Zeit bis etwa zum 6. Jh. war ein Zusammenleben im Abendland
zwischen Christen und Juden durchaus von Toleranz geprägt. Trotzdem war es den Juden
damals verboten, Land und Grund zu besitzen. Aus geschichtlicher Wurzel hatten Juden immer
eine gute Beziehung zum Orient. Im Laufe der Zeit - bis zur Jahrtausendwende - verschlechterte
sich die Beziehung und es entstand eine Art erster Antisemitismus.
Spanien wurde um die Jahrtausendwende von den islamistischen Mauren beherrscht, was in
der Regel zu einem gedeihlichen Zusammenleben zwischen den großen Religionen - jüdisch,
christlich und islamisch - führte. In dieser Zeit wurden auch große kulturelle und spirituelle
Leistungen erzielt. Beispielsweise hat Maimonides die Tora in „lesbare Form“ gebracht und
Mosche de Leon den Sohar beschrieben. Damit war der Anfang der jüdischen Kabbala in Spanien
gelegt. Dieser spirituelle Trend hielt in Spanien bis 1492 an, dann wurden die Juden auch
aus Granada vertrieben und siedelten sich in Safed in Galiläa an.
Im restlichen Europa ging es den Juden schlechter. Von katholischer Seite her wurden sie als
Gottesmörder, gottesfeindliches Volk und Brunnenvergifter bezeichnet.
Der selbst ernannte Messias Schabbtai Zvi sorgte für das vorläufige Ende der Kabbalistik. In
Osteuropa entwickelte sich um ca. 1800 der Chassidismus, welcher eine Art Volkskabbala darstellt.
Über den Holocaust und die daraus folgende Gründung Israels mit dem arabischen Konflikt ist
hier nicht weiter etwas zu sagen.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer