Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

4.2.3 Advaita Vedanta
Der Name leitet sich aus dem Veda ab und heißt so viel wie abgeschlossener Veda. Advaita
bezieht sich auf den Nondualismus. Letztere ist besonders schwierig - vor allem für die
westliche Philosophie - zu verstehen. Ähnlich wie in allen anderen Traditionen ist es eine
Kernaussage, die entweder über die Textversion, über eine philosophische Logik oder eine
Erfahrung der Mystiker verstanden werden kann.
Textauslegung:
All dies ist wahrlich Brahman – dabei wird das gesamte Universum Brahman als einzige
Wirklichkeit gleichgesetzt. Dem objetkiven Universum wird dabei der Status einer Illusion
zugeschrieben. Ähnlich dem subjektiven ICH - nur das Selbst ist Brahman.
Ich bin Brahman: das Individum ist anfangslos und endlos im Samsara gefangen. Die subjetive
Seele als Jiva ist der Lebensfunke, der sich bei jeder Inkarnation erneuert und eine Verbindung
zum Artman und somit Brahman hat.
Dieser Atman ist Brahman: das ist eine unpersönliche unendliche Macht und befindet sich
jenseits jedem Wandels. Dabei entspricht Brahman dem Makrokosmos und Atman dem
Mikrokosmos. Wobei Atman nocheinmal ident mit dem Selbst ist.
Das bist du: es handelt sich dabei um eine Gleichsetzung der objektiven Welt und der
subjektiven Seele. Das Selbst wird dabei individuell gesehen. Offensichtlich erleben
dementsprechend alle Menschen das Selbst, sofern sie ihr Ego aufgeben.
Brahman ist Geist: im Materialismus entsteht Geist aus der Materie, im Idealismus entsteht
Materie aus Geist und im Dualismus herrscht eben eine Dualität zwischen Sein (sat) und
Bewusstsein (cit) vor.
Philosphische Logik:
Die Grundannahme dabei ist, dass sich eine Substanz verändern kann. Bespielsweise wird aus
Ton ein Krug und aus Silber ein Armreif, aber die Substanz bleibt gleich. Diese Logik kann
nach hinten verlegt werden, wonach eine Substanz wiederrum nur eine Form einer Substanz
ist. Letztendlich führt dies auf den Begriff der Existenz bzw. das Bewusstsein zurück. Damit ist
der Dualismus (Advaita) geklärt und die von uns beschriebenen Entitäten - Geist und Materie
sind Eins. Diese Erkenntnis sollte mit der Quantenphysik verglichen werden, wonach es
denkbar ist, dass auch Atomkerne weiter geteilt werden können und letztendlich nur aus
Energie bestehen.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer