Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

4.1.3 Hindu Philosophie
Die hinduistische Philosophie ist nicht vergleichbar mit westlicher Philosophie. Grundlegendes
Denken der Hindu-Philosophie bezieht sich immer auf die Veda. Sämtliche Argumentationen
müssen darin ihre Begründung und Rechtfertigung finden. Dies ist eine ähnliche Schule wie
unsere westliche mittelalterliche Scholastik. Auch hier war es üblich einen philosophischen
Zusammenhang zwischen Bibel und Logik herzustellen.
Die hinduistische Philosophie kennt sechs verschiedene - zeitlich sequenzielle - Strömungen.
Die erste, die sogenannte Mimansa, basiert direkt auf den Veden. Dementsprechend wird die
Bedeutung von Opferhandlungen hervorgehoben. Die Erlösung der menschlichen Seele gelingt
in diesem Fall ausschließlich durch opferhaftes Handeln. Bei den philosophischen Strömungen
der Vedanta steht das Brahman im Mittelpunkt und bezieht sich auf reines Sein. Man ist hierbei
von den Opferhandlungen und von der Tradition der Priester weggekommen. Behandelt wird
die Erkenntnis des unsterblichen Selbst. Der Mensch erfährt seine Erlösung ausschließlich
durch Erkenntnis. Die Samkhya Philosophie ist eine Dualistische. Hier wird zwischen Geist
(Purusha) und Natur (Prakriti) unterschieden. In diesem System werden grundsätzlich drei
Kräfte der Natur erkannt, die sich wechselseitig bedingen und auf alle Entitäten des Menschseins
anwendet. Der Samkhya ist für seine Klassifizierung der Existenz mit 24 Kategorien bekannt
geworden. Erlösung erfolgt durch die Befreiung vom Ich. Yoga ist die Philosophie, die im
Westen am Bekanntesten ist. Im Grund geht es beim Yoga um das Anhalten der Bewusstseins-
Aktivitäten. Die Basis dafür liefert das Yoga-Sutra sowie in der praktischen Form im achtgliedrigen
Yoga. Eine Erlösung erfolgt durch die Selbstauflösung des Menschen. Im Vaisheshika
geht es um die Eigenschaften der Materie. Das Menschsein setzt sich demzufolge aus einem
physischen Körper und seinen Eigenschaften zusammen. Der Mensch hat die Aufgabe sich in
einem lebenslangen Prozess von seinen Eigenschaften zu lösen. Eine Erlösung geschieht dann,
wenn der Mensch zu einer attributlosen Substanz geworden ist (Kritik – lebloser Stein). Nyaya
ist jene Strömung, die der westlichen Philosophie am Nächsten kommt. Es geht ebenso um
gültige Erkenntnis wie um die logischen Regeln des Argumentierens. Schlussendlich erfolgt die
Erlösung durch richtige Erkenntnis.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer