Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

4.2.5 Tradition
Fast alle, zumindest die orthodoxen Schulen erkennen den Veda als einheitliche Basis an. Die
Entstehung des Veda vor mehr als 3000 Jahren ist keiner Persönlichkeit zugeordnet, sondern
wird sind sogenannten Sehern „Rishis“ zugeordnet. Der Veda ist über Jahrhunderte entstanden
und ist demzufolge auch eine Dokumentation der Kultur über diesen Zeitraum. Es ist kein zusammenhängendes
System, sondern reflektiert den Wandel und die Werte über diese Periode.
Der Veda beschäftigt sich integrativ mit höheren (Kosmos) und niederen (Alltag) Problemen.
Generell ist der Veda eine kosmologische Welterklärung.
Das vedantische Wissen ist durch verschiedene philosophischen Schulen gefiltert und ergänzt
worden. In den heterodoxen Denkrichtungen findet der Veda sein Ende und wird nicht mehr
als anerkanntes Wissen weiterverwendet. Die orthodoxen Schulen hingegen, bauen auf dem
Veda und haben diesen exegetisch interpretiert und ergänzt. Je nach Schule wird demzufolge
dem Veda und vor allem im Vedanta unterschiedliche Auslegung der Inhalte zugesprochen.
Herauskristallisiert haben sich entsprechend den unterschiedlichen Schulen, das Dharma (Vedanta),
der Non Dualismus (Advaita), die Mantras (Mimansa), der Ayurveda (Nyaya) und
schließlich das Verhältnis zwischen Körper und Geist (Yoga).
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer