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Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

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Phänomenologie<br />

• Worin unterscheiden sich die Ansätze von Stein und Husserl?<br />

• Was darf in der Phänomenologie nicht angewendet werden?<br />

• Was ist auf jeden Fall auszuschließen?<br />

• Wie könnte die Phänomenologie die empirische Forschung unterstützen?<br />

Geist und Grenzen<br />

Fehlt noch!<br />

Ignatius von Loyola<br />

• Wie kam Ignatius zur Unterscheidung der Geister?<br />

• Welches ist das zentrale Element der ignatianischen Spiritualität?<br />

• Welche Aufgabe hat der Mensch in der Welt?<br />

• Wie steht Ignatius letztendlich zu Askese und Armut?<br />

Teresa von Ávila<br />

• Was meint Teresa mit innerem Gebet?<br />

• Wie ist die Gebets-Wasser-Metapher zu verstehen?<br />

• Wie erklärt sie die Freiheit des Gebetes?<br />

• Wie sieht sie Weg und Ziel in Relation?<br />

Johannes vom Kreuz<br />

• Was war das Resultat der Gefangenschaft in Toledo?<br />

• Wie drückt Johannes von Kreuz seine Spiritualität aus?<br />

• Wie kann „alles Wissen überschreitend“ heute verstanden werden?<br />

• Zu welchem Anlass würde „Die dunkle Nacht der Seele“ passen?<br />

Edith Stein<br />

• Wie differenziert Stein ihre Phänomenologie zu Husserl?<br />

• Was ist bei Stein der Angelpunkt zwischen dem theologischen und philosophischen<br />

Weg zu Gott?<br />

• Welche Metapher verwendet sie für die Eigenschaften einer Seele?<br />

• Was meint Stein mit „die Bewohner sind meistens außerhalb der Burg“?<br />

Simone Weil<br />

• Was hält Simone von Fabrikarbeit?<br />

• Wie sieht sie das Verhältnis Technik - Mensch?<br />

• Welchen Wert hat Misserfolg?<br />

• Wozu ist Aufmerksamkeit erforderlich?<br />

Spirituelle Theologie<br />

© <strong>Manfred</strong> <strong>Litzlbauer</strong>

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