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(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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Inhalt<br />

ZWEITER ABSCHNITI<br />

Das Wegbleiben des ursprünglichen Aoyor;<br />

und die Wege des Zugangs<br />

§ 4. Vorbereitung auf das Hören des Aoyor;. . . . . . . . • 258<br />

a) Zur Bedeutung des Myor; als Rede, Wort und Aussage. Notwendigkeit<br />

einer erneuten Frage nach der anfänglichen Bedeutung<br />

des Aoyor;. • . . . . . • . . • . • . • 238<br />

b) Der Zugang zur Hörbarkeit des Aoyor;. Das horchsame<br />

Hören auf den Aoyor; als Einweisung in das eigentliche<br />

Wissen. Fragment 50. Die Frage nach dem ursprünglichen<br />

Einverständnis (o/101..oyla). Hinweise auf die Fragmente<br />

32 und 112 . . . . • . . . . . . . • . . . • 242<br />

Wiederholung<br />

1) Der Myor; als Aussage über das Seiende durch die Idee<br />

(Elöor;) und die Kategorie im meta-physischen Denken (Platon,<br />

Aristoteles, Kant). . . . . . . • . • . . . • 251<br />

2) Rückgang durch den Myor; als Aussage zum vor-metaphysischen<br />

Aoyor;. Fragment 50 . . . . . . . . . . . 258<br />

§ 5. Drei Wege zur Beantwortung der Frage: Was ist der Aoyor;? 261<br />

a) Erster Weg: Der Aoyor; als Eins und Alles. Der Zugang<br />

zum Aoyor; als Sein durch das ~'V .!tana El'VaL im Fragment 50 261<br />

b) Zweiter Weg: Der Zugang zum Aoyor; durch den ursprünglichen<br />

Wortsinn des Myt:tV. Der Aoyor; als Lese und Sammlung 266<br />

Wiederholung<br />

1) Erweiterte Rückbesinnung auf den 1..oyor; im Horizont der<br />

meta-physischen Ideenlehre und auf das zu-denkende vormetaphysische<br />

Wesen des Aoyor; als Nennung des Seins. . 270<br />

c) Dritter Weg: Der Zugang durch den 1..oyor; der 1jrox~. Fragment<br />

45. Die Frage nach dem 0/101..0YEL'V . • . . . . . 279<br />

Wiederholung<br />

2) Rückbesinnung auf die Fragmente 50 und 45. Der Aoyoc als<br />

das sich selbst kundgebende alles vereinende Eine und der<br />

ursprüngliche Wortsinn von Myor; und 1..EYEL'V. Der Aoyor; als<br />

die Ursprung verleihende und darin einbehaltende Ver­<br />

-sammlung. . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

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