(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

276 Heraklits Lehre vom Logos
tige bleibt. Die Gegenwart dieses Gegenwärtigen hängt nicht
davon ab, ob wir, ob einzelne von uns und diese gelegentlich
oder ob überhaupt ein Mensch von der Gegenwart der Geschich_
te eine Kenntnis nehme oder nicht. Wohl dagegen hängt die
Tragkraft und Tragweite unseres Wissens und Wissenkönnens
davon ab, ob das in der Geschichte Gegenwärtige uns noch entgegenkommt
oder sich uns bereits entzieht. Die Tragkraft und
die Tragweite unseres Wissens vom Wahren ist vielleicht nur
ein unscheinbarer und dennoch ein eingefügter notwendiger
Stein oder Balken im Bogen der Brücke in die Zukunft. Wie es
mit der Metaphysik und ihrem Wesenskern, d. h. mit der >Logik<
und mit dem von dieser gedachten A6yo~ steht, das ist nur
eine andere Form der Frage nach dem, was die Metaphysik
fragt, indem sie das eine fragt, was das Seiende sei. Die Frage,
was das Seiende sei, blickt hinaus zum Sein, damit dieses die
Antwort gebe. Wie es mit dem Sein selbst aber stehe, wie es
wese und in seiner Wahrheit ;walte, fragt die Metaphysik nicht
und nie, weil sie diese Frage nicht fragen kann und nicht zu fragen
braucht, um Metaphysik zu bleiben. Die Frage nach dem
Sein selbst, wogegen könnte sie das Sein noch abheben, es sei
denn gegen das Nichtsein. Die Frage nach dem Sein selbst ist zugleich
die Frage nach dem Nichtsein und nach dem Nichts. Die
Frage nach dem Sein selbst und nach dem Nichts reicht allerdings
unendlich tiefer, d. h. in wesensmäßig andere Bereiche,
als die Frage nach »Sein oder Nichtsein«, wie man sie sonst
kennt und im Anschluß an das Wort aus Shakespeares Hamlet
gewöhnlich versteht, insofern man Sein oder Nichtsein nur auf
den Fortbestand oder die Vernichtung des menschlichen Lebens
bezieht.
Wir fragen jetzt, ob in der Metaphysik das ursprüngliche
Wesen des A6yo~ ans Licht gekommen sei oder nicht. WaruIll
fragen wir so? Von außen gesehen zunächst deshalb, weil vor
dem Beginn der Metaphysik der A6yo~ in anderer Weise erfahren
und gedacht worden ist. Daß dies zutrifft, bleibt vorerst
und inmitten der ungeschwächten Herrschaft des metaphysi-