(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

124 Der Anfang des abendländischen Denkens
Wiederholung
Zur wesentlichen Beziehung von Aufgehen und Untergehen.
Abweisung logischer (dialektischer) Interpretationen
Das Wortgefüge 'to !Li} öüvov :n:O'tE sagt, wenn wir es in der
getreuen Übersetzung wiedersagen: »das ja nicht Untergehen
je«. Das Wort gefüge enthält eine zwiefache Verneinung: 1. das
ausdrücklich genannte !LTJ (ja nicht); 2. die Verneinung, die im
l>iivov selbst beschlossen liegt, sofern >Untergehen< griechisch
gedacht heißt: Eingehen in die Verbergung, Weggehen in die
Verborgenheit, Ab-wesenheit, Nicht-Anwesenheit. Wenn wir
dieses von Verneinung durchwaltete Wortgefüge nicht nur
getreu übersetzen, sondern auch das in ihm Gesagte getreu
denken sollen, dann muß uns solches entgegenkommen, was
den Grund seines Gefüges in einem zweifachen >Nicht< hat,
so daß seine Verfassung durchaus nichthafter Art ist. Zugleich
aber wurde deutlich, daß dieses Wortgefüge 'to !Li} l)iivov :n:O'tE
>inhaltlich< das Selbe nennt, was die Grundworte des anfänglichen
Denkens sagen: qnJaL~, ~wTJ - »das immerdar Aufgehen«.
Halten wir uns im Nachdenken an dieses, also an die ql'lJaL~,
dann zeigt sich überhaupt nichts von einem verneinenden,
durch das >Nicht< bestimmten Wesen. Wir stehen daher vor der
gedoppelten Notwendigkeit: einmal das verneinende Grundwort
getreu nachzudenken, zum anderen eben dieses Grundwort
verneinungslos als >das immerdar Aufgehen