(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

Heraklits Lehre vom Logos
Wiederholung
3) Die zwiespältige Zwiefalt in Zukehr und Abkehr als Bezug
des Menschen zum Sein und zum Seienden. Der Riß
im Zwiehaften der Zwiefalt und das bezughafte Walten der
Ä6yOL. Fragment 72. Hinweise auf die Fragmente 50 und 108
Wir bedenken das Fragment 72; beiläufig sei angemerkt,
daß wir den Titel >Fragment< lediglich aus der Rücksicht auf
die übliche Bezeichnung gebrauchen. >Fragment< ist in diesem
Fall die Bezeichnung für einen philologisch-literarischen Begriff;
sonst wären, wie das in früheren Vorlesungen geschah3,
die jeweils angeführten Worte Heraklits mit dem Namen
>Spruch< zu benennen. Dabei müssen wir uns freilich hüten,
das denkende Sagen des Heraklit als eine Art von >Spruchweisheit<
aufzufassen.
Am Leitfaden des Spruches 72 versuchen wir uns deutlich zu
machen, daß und inwiefern nach dem Wissen Heraklits der
Aoyor; für den Menschen stets gegenwärtig und gleichwohl
zumeist abwesend ist. Dieser seltsamen Gegenwart des Aoyor;
entsprechen die Menschen durch einen gleich seltsamen Bezug
zum Aoyor;. Die Menschen sind auf den Aoyor; in einer ausgezeichneten
Weise bezogen: sie sind am meisten ihm zugekehrt.
Zugleich jedoch sind sie von ihm abgekehrt, insofern sie
gerade mit dem, dem sie am meisten zugekehrt sind, sich auseinanderbringen.
Der Spruch sagt es in seinem ersten Teil:
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