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(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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EINLEITUNG<br />

VORBEREITENDE BESINNUNG üBER DAS<br />

ANFÄNGLICHE UND DAS WORT<br />

§ 1. Zwei Geschichten über <strong>Heraklit</strong> als Hinleitung zu<br />

seinem Wort<br />

Vom Lebensgang <strong>Heraklit</strong>s, dessen Zeit in die Jahrzehnte<br />

zwischen 540 und 480 fällt, wissen wir gleich wenig wie von<br />

dem des Anaximander und des Parmenides. Es wäre verkehrt,<br />

das Fehlen biographischer Nachrichten zu beklagen; denn wer<br />

Parmenides ist und wer <strong>Heraklit</strong> ist, bestimmt sich allein aus<br />

dem, was Parmenides, was <strong>Heraklit</strong> gedacht hat; das erfahren<br />

wir nie durch >BiographienPersönlichkeit< des <strong>Heraklit</strong> gedichtet.<br />

Diese Darstellung konnte jedoch nicht verhindern, daß<br />

Nietzsche die fürchterlichste Mißdeutung dessen hinterlassen<br />

und in Umlauf gebracht hat, was <strong>Heraklit</strong> denkt.<br />

Die Frage, wer <strong>Heraklit</strong> sei, findet, gesetzt daß sie in den<br />

Grenzen gefragt wird, innerhalb deren hier überhaupt so gefragt<br />

werden darf, ihre Antwort in dem Wort, das der Denker<br />

als Denker gesagt hat. Ein Abglanz dieses Wortes verbirgt sich<br />

aber in den >GeschichtenGeschichten< enthalten, selbst wenn sie erfunden<br />

sind oder gerade deshalb, eine ursprünglichere Wahrheit<br />

als die richtigen Daten, die durch die historische Forschung<br />

festgestellt werden. Die historisch-biographischen Feststellungen<br />

bewegen sich stets im Medium des Gleichgültigen<br />

und dienen der Befriedigung der biographischen Neugier.

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