(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

H eraklits Lehre vom Logos
zu diesen Anfangssätzen des Johannesevangeliums nach, die
sich in Goethes Faust ausgesprochen hat, daß im Anfang nicht
>das Wort< war, sondern >die Tatder Abyor;< in die Gleichsetzung mit der oberste~
Ursache alles Entstehenden und Geschaffenen gelangt und daß
dieses höchste Seiende, der Abyor;, in der Metaphysik als das
Absolute erscheint. Entsprechend der vielfältigen Auslegung
des Absoluten wird dann auch der Abyor; bald als das Wort ,
bald als die Welt-Vernunft, bald als >der Sinn< der Welt, bald
als das >Weltgesetzabsolute Geist< ausgelegt.
Bedenken wir, daß durch Jahrhunderte hindurch diese Gleichsetzung
des Abyor; mit dem Absoluten sich langsam in die
Metaphysik verfestigt hat, dann kann es nicht verwundern,
wenn in dem jetzt angeführten Spruch das griechische Wort
~€XWQLanfängliche<
Denken hintanzuhalten und das in diesem Denken Gesagte
aus ihm selbst und aus dem Umkreis seines Sagens zu vernehmen.
Heraklit denkt dem nach, wie das im