(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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§ 8. Das Wesen der qnJOLS 161 bergen das Entbergen. Die uQ!-lovta, von der Gunst der Wesensgewähr durchwaltet, fügt und facht das Entbergen in das Verbergen und umgekehrt. Also gefügt und gefacht im Einen der Fügung sind beide im Einfachen ihres Wesens. So ist die qruaLC; als uQ!-lovta die Entfachung des Lichten, die sich einfacht in das Ungelichtete. Die q>ual; ist (aus ihrem bezughaften Wesen, nicht mehr als ein >Relat< der >Relation< gedacht) die Entfachung des Lichten, das Entflammen der Flamme. Wir müssen die q>ual; als die Flamme und d. h. auch sogleich die Flamme aus der Wesensart der q>ual; denken. Dann müssen wir aber für das Wort q>ual; auch das entsprechende griechische Wort sagen. Es lautet '"Co 1tiiQ, das Feuer. <strong>Heraklit</strong> gebraucht dieses Wort, und er gebraucht es als das Wort, das das Selbe nennt, was die q>ualS sagt. Also müssen wir das Wesen des sogenannten Feuers hier, wo es ein Grundwort des Denkens ist, auch im Sinne des wesentlichen Denkens wesentlich denken und nicht nach einer beliebig sich einfindenden Ansicht. Gewiß nennt der Name 1tiiQ unmittelbar im täglichen Sprachgebrauch das Feuer im Sinne des Opferfeuers, das Feuer des Scheiterhaufens, das Feuer als Wachfeuer, als Herdfeuer, aber auch den Schein der Fackeln, aber auch das Leuchten der Gestirne. Wir denken an das Wort ~am)Qos »sehr feurig« und beachten, daß durch das ~a das Aufgehende, Heraufkommende, Einbrechende und Ausbrechende genannt wird. Im >Feuer< sind die Bezüge des Lichtenden, des Glühenden, des Lodernden und eine Weite Bildenden, aber auch des Verzehrenden, des in sich Zusammenschlagens und Zusammensinkens und Verschließens und Verlöschens wesentlich. Das Feuer flammt und ist im Entflammen die Scheidung zwischen dem Lichten und dem Dunklen; das Entflammen fügt das Lichte und das Dunkle gegen- und ineinander. Im Entflammen ereignet sich dasjenige, was das Auge in einem Blick faßt, das Augenblickliche, Einzige, das scheidend, entscheidend das Helle gegen das Dunkle abscheidet. Das Augenblickhafte des Entflammens eröffnet den Spielraum des Erscheinens gegen den Bezirk des
162 Der Anfang des abendländischen Denkens Verschwindens. Das Augenblickhafte des Entflammens lichtet zumal den Bereich alles Weisens und Zeigens, aber auch in einem damit den des Weiselosen und Steuerlosen und schlechthin Undurchsichtigen. Dieses flammend scheidende und so Licht und Dunkel gerade erst zueinander tragende und zusammenschließende Wesen ist das auszeichnende \Vesen des Feuers, das keine Chemie jemals zu fassen vermag, weil sie dieses Wesen zuvor zerstören muß, um dann ihr Faßbares zu fassen. Das Grundwesen von :n:'ÜQ, sofern es für CPU
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Martin Heidegger Gesamtausgabe 11.
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