(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 2. Logik, E1nO"t~!tTJ, 'tEX'VTJ 215
c) }..6Yo~ und ~{}o~. Die universale Funktion des A6yo~ als ratio und
Vernunft in den Bestimmungen des Menschenwesens und deren
konsequente Vollendung im» Willen zur Macht« (Nietzsche)
Das Wort A6yo~ bedeutet im Titel E3tUJ'tT)!l'll AOYLKT) soviel wie
»Aussage«: AEYELV 'tL Ka'tu 'tLVO~ - »etwas über etwas ausmachen«
und zugleich festmachen und so feststellen und zeigen.
Das Wesentliche am A6yo~, am Aussagen, ist das Sagen im
Sinne des Offenbarmachens, das jeweils das jeweilige Seiende
so sehen und fassen läßt, wie es ist. Das Sagen bringt und
steHt das Gesagte und das im Gesagten Gezeigte vor uns, stellt
es vor und stellt es uns zu. Das Wesentliche am A6yo~, an der
Aussage, ist nicht etwa das Sagen im Sinne des Sprechens und
der sprachlichen Verlautbarung. Dies ergibt sich schon daraus,
daß das griechische Wort A6yo~ in dem, was es eigentlich bedeutet,
mit Sprache und Rede unmittelbar gar nichts zu tun
hat. Inwiefern es so steht und was sich aus diesem Tatbestand
für das Wesen des A6yo~, für die Einsicht in sein Wesen, aber
auch für die Verkennung seines Wesens und demzufolge für
die Herkunft der >Logik< und ihre Rolle und ihre Grenzen
ergibt, wird sich uns im folgenden zeigen. Vor allem werden
wir bedenken müssen, wann und wie das Wort AEYELV und
A6yo~ zu der nicht wegleugbaren Bedeutung von Sagen und
Aussagen gelangt, trotzdem die ursprüngliche Bedeutung nicht
den Bezug auf Sagen und Sprache einschließt.
Zuvor gilt es noch, die Kennzeichnung der Logik als der
E:1tLcr'tT)!l'll AOYLKT), als des Sichauskennens in dem, was zum Aussagen
gehört, mit der gegebenen Kennzeichnung der >Physik<
und >Ethik< in den rechten Zusammenhang zu bringen.
Physik und Ethik haben beide, wenngleich in verschiedener
'Weise, den Grundzug eines Sichverstehens auf das Seiende im
Ganzen. Sie sind auf dieses Eine zu gerichtet, sie sind versus
unum, universal im schlichten Wortsinn. Physik und Ethik
sind je ein Sichverstehen auf das Ganze des Seienden. Gilt dies
nun auch für die >Logik< und, wenn ja, inwiefern? Der A6yo~,