(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 6. Die abwesende Gegenwart des Aoyoq, 559
,der Unterschied< schlechthin ist, nie nachgedacht. Wir sind
fast noch olme das Blickfeld und ganz ohne die Blickbahnen,
um sein Wesen zu erblicken, trotzdem der Unterschied des
Seienden zum Sein doch für den Menschen das Nächste alles
Nahen ist; für das menschliche Erfassen allerdings auch das
Fernste. Aber Heraklit und auch die anderen frühen Denker
ahnen die rätselhafte Nähe des Seins, das gegenwärtig ist und
doch abwesend. 2
Noch mag die jetzt versuchte Auslegung des :n:clVTWV ')(EXWQLO'­
IlfVOV (Fragment 108) befremden und als willkürlich aiftmuten.
Für jeden, der auf der metaphysischen Deutung auch
des vorplatonischen Denkens besteht, ist dieser Eindruck nicht
wegzuwischen. Trotzdem muß auf zweierlei hingewiesen werden,
was eine selbständige Nachprüfung des hier Vorgetragenen
beachten muß. Einmal ist die Auslegung des :n:clVTWV
,)(EJC.WQLO'!!fVOV nicht aus diesen beiden Wörtern herausgeklaubt,
sondern vollzogen aus dem Blick auf alle Sprüche, die uns von
Heraklit überliefert sind. Zum anderen stützt sich die gegebene
Auslegung überhaupt nicht nur auf Heraklit, sondern
sie bedenkt mit dasjenige, was die heiden _ anderen frühen
Denker Anaximander und Parmenides über das Sein des Seienden
sagen. Dies alles kann hier nicht zur Darstellung kommen.
Wohl dagegen seien noch aus Heraklits Sprüchen zwei angeführt,
die schon der sprachlichen Fassung nach mit dem
Fragment 108 in einem sachlichen Zusammenhang stehen,
wenngleich das darin Gedachte inhaltlich in andere Hinsichten
zu weisen scheint.
I V gl. Fragment 72.