(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 6. Die abwesende Gegenwart des Aoyor; 299
ins Schiefe und geben vielleicht doch zugleich einen ungefähren
Wink für ein späteres wiederholendes Nach-denken.
Achten wir darauf, daß q)'l)OLr; das Aufgehen meint, das von
sich aus ist ein In-sich-zuruck-gehen, dann sind beide Bestimmungen
nicht etwa nur als gleichzeitig und nebeneinander
vorhanden zu denken, sondern sie meinen ein und denselben
Grundzug der 'PVOLr;. Sie hat in sich diesen dimensionalen
Charakter, der zugleich aber in eins gedacht werden muß mit
dem anderen, daß die Dimensionale< meint daher nicht
einfach die Erstreckung eines Dinges, so wie wir z. B. von der
Breite einer Wand sprechen können, sondern das Dimensionale
ist in sich selbst sich öffnend und verschließend. Das Natur-hafte< ist somit nie etwas Dingartiges, das als Ursache
auf andere Dinge dinghafte Wirkungen ausübt. Die (JlVOLr; ist
auch nicht >die Natur< im Sinne der Gesetzlichkeit dessen, was
erscheint und das Erscheinende in seiner Gegenständlichkeit
einigt. Wir müssen uns vielmehr, um die 'PVOLr; auch nur aus
der Feme einigermaßen gemäß zu denken, anstrengen, alles
aus dem Blick auf das erstreckungshafteverschließend Sichöffnende
zu erfahren dergestalt, daß alles von der 'PVOLr; Durchwaltete
in solchen Bezügen webt und west.
Wir Heutigen sind einerseits durch das römisch-lateinische
Denken nach Substanzen und Substanzbeziehungen, andererseits
durch das modem wissenschaftliche Denken nach gegenständlichen
funktionalen Beziehungen nahezu von der Möglichkeit
ausgesperrt, das von den Griechen anfänglich gedachte
Sein im Sinne der (JlVOLr; nachzudenken. Gleichwenig kann uns
hier auch Goethes Naturanschauung eine Hilfe bieten. Wenngleich
sie nach gewissen Hinsichten zur mathematisch-physikalischen
Vergegenständlichung der Natur im Sinne Galileis
und Newtons in einen Gegensatz kommt, so bleibt die Naturanschauung
Goethes doch überall auf dem Boden der durch
Descartes und vor allem durch Leibniz gegründeten neuzeitlichen
Metaphysik und daher vom anfänglichen griechischen