(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

104 Der Anfang des abendländischen Denkens
Nahen. Weil jedoch der Mensch zunächst und zumeist sich nur
beim übernächsten zu schaffen macht, entgeht ihm ständig
das Nächste, zumal er überhaupt von der Nähe und ihrem
Wesen wenig zu wissen scheint.
Die Schrittfolge, in der wir die übersetzung von 1:0 f..llJ avvov
n01:E verdeutlichten, ergab zuletzt die Gleichsetzung des Ausdrucks
»das niemals Untergehen« mit dem Ausdruck »das ständig
Aufgehen«, griechisch 1:0 Leben< ausgesprochen, und zwar in dem Sinne, daß das >Leben<
als» Wille zur Macht« erfahren und begriffen ist. Damit
wird dem Wort >Sein< die Rolle des Grundwortes der Philosophie
genommen. >Sein< bleibt die Bezeichnung dessen, was
>Beständigkeit< meint. Diese wird allerdings im Sinne der neuzeitlichen
Metaphysik als >Sicherheit< und >Sicherung< gedacht.
Allein die Bestandsicherung, also >das Seindas Leben< selbst, sondern nur eine
vom Leben selbst gesetzte Bedingung seiner selbst. Der Wille
zur Macht kann nur wollen, was er allein will und wollen muß,
nämlich >mehr Machtist