(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 7. Zur Aufhellung des anfänglichen Seins 553
b) Rückbesinnung auf das O!lOAoYELv der 'P'UXil und die
Interpretation des Sichbereicherns des menschlichen Abyor;
als des sich versammelnden Verweilens in der Gegenwart
des ursprünglichen Aoyor;
Die Frage wurde gestellt (vgl. S. 329): Wie aber sollen wir
den eigentlichen Bezug des menschlichen Myor; zu dem /1oyor;,
wie sollen wir das 0!l0AoYELv vorbereiten? Die vorläufige
Antwort lautete, es sei nötig, erst einmal den Bezug des
menschlichen Myor; zu dem Aoyor; zu wissen; dies aber bedeutet
zu wissen, daß und wie der Aoyor; die Gegenwart ist und die
Gegend, in die der menschliche Myor; am meisten austragsam
gekehrt ist. Der menschliche Aoyor; darf also niemals, was die
Benennung allzuleicht unterstellt, so gedacht werden, als sei
er zwar ein sammelnder Bezug des Menschen, jedoch als dieser
menschliche Bezug gleichsam irgendwo auf seiner Bahn abgeschnitten
und eingegrenzt durch eine Grenze, an die sich
dann erst der weitere Bezug anschließe, der zu >dem Aoyor;<
hinlange. Vielmehr ist der Myor; der '\jroxil als der menschliche
'Aoyor; das !luALoTU I>LTlVE'ltWr; O!lLAELv AOYffl, die am meisten austragende
Zukehr zur ursprünglichen Versammlung. Der
menschliche Myor; wäre gar nicht Aoyor;, wenn er nicht die
Sammlung wäre auf die ursprüngliche Versammlung. Aus dieser
hat er, als der Bezug zu ihr, das eigene Wesen der Sammlung.
Doch jetzt erkennen wir: wenn das !luALOTU bLTlVE'ltWr;
O!lLAELV schon ein Sammeln ist, aber auch erst recht das O!lOAO­
YELV, dann ist Sammlung und Sammlung nicht geradehin und
immer dasselbe. Zugleich wird auch deutlich, daß der Myor; Tiir;
'VUx'iir;, der menschliche Myor;, stets und im vorhinein als die
Sammlung auf die ursprüngliche Versammlung gedacht werden
muß. Dieser menschliche Aoyor; selbst ist er selbst, gerade
und nur als die Sammlung auf - nämlich auf die ursprüngliche
Versammlung. Was alles und was immer den menschlichen
Myor; selbst angeht und was er von sich selbst her als der