(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

Zusatz 599
»Und so besteht das eigentliche Wissen darin, das Unverborgene
zu sagen und zu tun - aus dem Hinhorchen entlang
und gemäß dem, was von sich aus aufgehend sich zeigt.«
Das cllTl'ftEa AEYSLV 1!.at nOLSLV ist damit gefaßt als sagen und
tun (Wort und Tat). Wir ließen es ausdrücklich unentschieden,
ob mit der übersetzung des MYSLV durch »sagen« das Wesentliche
getroffen sei. Jetzt erkennen wir, daß dies nicht der Fall
ist. cll'rJ{}Ea MYSLV bedeutet Ursprünglicheres als nur das Wahre
aussprechen, es meint das Unverborgene als ein solches erst einbringend
sammeln und so sich auf es sammeln, kurz >lesen< in
dem jetzt zu denkenden Sinne. So gedacht hat der Spruch erst
den Gehalt eines Spruches, der sagen soll, worin das eigentliche
Wissen und Wissendsein besteht. Das Wahre nur aussprechen,
so wesentlich dies sein mag, ist immer schon ein Nachträgliches,
was nur dort und dann überhaupt möglich ist, wenn das
Wahre schon im Wissen ist. Im Wissen aber ist das Wahre
erst dann und nur dann, wenn das Sichzeigende in seiner
Unverborgenheit gerettet, d. h. gelesen und so für alles Aussprechen
und Vollbringen vorrätig geworden ist. Das eigentliche
Wissen aber wird und ist im Denk.en. Jetzt erst können
wir den ganzen Spruch des Heraklit nachdenken, d. h. die
Worte mit beachten, die am Beginn des bisher Erläuterten
vorangestellt sind. Sie lauten: TO qJQOVSLV aQS'tYJ !1SyLLogik