(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 2. Das Wort im Anfang des Denkens '37
dem >Inhalt< der Bruchstücke und versuchen, die darin ausgesprochenen
Gedanken nachzudenken.
Das ist leicht gesagt. Denn sogleich erhebt sich die Frage, aus
welchem der einhundertunddreißig Bruchstücke die innere
Mitte dessen zu ersehen ist, was dieser Denker denkt. Wenn
wir, wie es sich gehört, gleich zu Beginn dieser Erläuterungen
den aufmerkenden Blick auf diese Mitte zu lenken versuchen,
welche Bruchstücke sollen wir dann zuerst bedenken? Woher
nehmen wir ferner die leitende Hinsicht für die Bestimmung
der Abfolge der Fragmente? Bleibt hier nicht alles der Willkür
überlassen? Oder gibt es hier doch eine Bindung? Diese Fragen
sind wichtig, aber nur solange, als wir von außen her über die
Ordnung der Fragmente verhandeln und dabei ständig dem
zuerst und allein Nötigen ausweichen, Wesentliches aus dem
Wort dieser Bruchstücke zu erfahren. Gleichwohl müssen nun
doch die Fragmente rein äußerlich in einer irgendwie getroffenen
Zusammenstellung vorliegen, kenntlich gemacht und
mitteilbar sein.
Nun liegt auch eine Sammlung der Fragmente vor, in der
diese mit Nummern versehen in eine Reihenfolge gebracht sind.
Diese Sammlung stammt von dem Philologen Hermann Diels,
1901 (die Fragmente des Parmenides sind bereits 1897 von ihm
erschienen), der sie dann in die größere Sammlung aller Fragmente
der frühgriechischen Denker aufgenommen hat, die
1903 zum ersten Mal unter dem Titel »Die Fragmente der
Vorsokratiker« erschienen ist. Nach dieser Ausgabe werden
heute überall die Fragmente zitiert und gezählt. Zur Zeit sind
Sonderausgaben der Heraklitfragmente nicht zugänglich. Da
die Bruchstücke durchgängig geringen Umfang haben, sollen
sie jeweils in der Folge, nach der sie hier durch die Vorlesung
erläutert werden, an die Tafel geschrieben und übersetzt werden.
Wir behalten die von Diels gegebene Numerierung der
Fragmente natürlich bei. Aber wir folgen nicht der in dieser
Numerierung festgelegten Reihenfolge. Das von Diels mit