(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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§ 4. Vorbereitung auf das Hören des A6yor; 255 eschieht bis zur Stunde -, solange wird der Myor; und alles ~ragen nach dem A6yor; durch die >Logik< gemeistert, aber auch eingegrenzt. Wie entschieden im Beginn der Metaphysik und dadurch zugleich maßgebend für alle maßgebende nachkommende Metaphysik der A6yor; nach der gekennzeichneten Weise als Ansprechen und Aussagen umgrenzt wird, zeigt sich in einem Umstand, den wir noch längst nicht hinreichend durchdacht haben, dem wir aber auch heute noch so botmäßig sind, gleich, als sei er die selbstverständlichste Sache von der Welt. Der genannte Umstand besteht darin, daß diejenigen Bestimmungen des Seienden, in denen sich dieses nach seinem allgemeinsten Aussehen zeigt, daß also die Grundzüge des Seins des Seienden >Kategorien< heißen. Das griechische Wort 'KaTl1yoQLa bedeutet »Aussage«, ja dieses Wort bedeutet dies nach Stamm und Zusammensetzung weit eher und eigentlicher als das Wort AOyor;. Ka't - ayoQEunv heißt: öffentlich, auf dem Markt und bei der Gerichtsversammlung einem etwas, dessen er schuldig und wovon er die Ursache ist, zusprechen, so daß dieses Zusprechen als Aussprechen eine Anklage oder einen Tatbestand kundgibt. K(l'tl'\YOQL(l ist die Aussage im Sinne des herausstellenden, kundgebenden, mitteilenden Aussprechens. K(l'tl'\YOQL(l ist die Aussage im ausgezeichneten Sinne. Als Aussage gilt auch der Abyor;. Nun bedeuten aber Myor; und ')«l'tl'\YOQL(l nicht ohne weiteres das Selbe. Wohl dagegen erkennen Platon und Aristoteles, jener ahnend, dieser deutlicher, daß in jedem A6yor; im Sinne der gewöhnlichen Aussage die K(l'tl'\YOQL(l waltet; in jeglichem Aussagen über jegliches Mögliche und Unmögliche waltet noch eine ausgezeichnete Aussage. Inwiefern? Wir brauchen, um dies zu sehen, jetzt nur den vorhin bei der allgemeinen Kennzeichnung der >Idee< vollzogenen Schritt noch entschiedener zu vollziehen. Wenn wir sagen: >dieser Baum da ist gesunddieser Baum da< schon gesagt, obzwar nicht ausgesprochen: >dieses von sich
256 Heraklits Lehre vom Logos aus Anwesendeist gesundist so und so beschaffenBeschaffensein< und >von sich aus anwesen< _ dies beides wird im Ä6yo~ über diesen Baum da schon Zum voraus, und zwar notwendig, mitgesagt : denn wäre dies nicht gesagt, d. h. hier stillschweigend mitgedacht, dann könnten wir weder sagen: >dieser Baum daist gesundvon sich aus anwesend< und >beschaffen sein< ist gesagt in der Aussage >dieses Haus dort ist hochalVnat, zum Vorschein kommt, das Sagen, das zugleich alles gewöhnliche Aussagen trägt, nicht auch den Namen des eigentlichen Aussagens, der 'I«ltT)yo(lla, erhalten? So wird das 'Wort 'I«ltT)yo(lla zum Namen für das in jedem A6yo~ über jegliches Seiende ausgesagte Sein. >Sein< - Grundzug des Seienden, heißt >Aussage
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Martin Heidegger Gesamtausgabe 11.
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Inhalt XI S 6. Die abwesende Gegenw
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