(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

80 Der Anfang des abendländisdlen Denkens
wir das Anfängliche als das Frühere und dieses als das Vergangene.
Dieses liegt zurück. Also müssen wir nur zurückrechnen,
um den Anfang zu finden. Allein den Anfang des
abendländischen Denkens finden wir niemals, solange wir nur
historisch vergleichend zurückrechnen. Den Anfang finden wir
erst dann, wenn wir geschichtlich erfahrend voraus denken.
4) Der Wortcharakter des ov. Der Vorrang der verbalen
Bedeutung vor der nominalen (partizipialen)
Bedenken wir dies, dann verliert freilich auch die Auskunft,
die V'!ir von Aristoteles über die Bedeutung des Partizips erbeten
haben, wieder an Gewicht. Es wird fraglich, ob wir das
fliivov des Heraklit ohne weitere Besinnung im Sinne des OV des
Aristoteles nehmen dürfen. Wir könnten nun dieses Bedenken
leicht dadurch beseitigen, daß wir sagen, das fliivov ist im Vergleich
zum ov etwas Vereinzeltes, das Untergehende heziehungsweise
das Nicht-Untergehende ist nur eine Art von
Seiendem; das ~iivov fällt so wie das Aufgehende und üherhaupt
irgendwelche Vorgänge >unter< den allgemeinen Begriff
des ov. vVenn anders das Niemals-Untergehende überhaupt
etwas >ist< und wenn das Untergehen >geschieht