(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 5. Drei Wege zur Beantwortung der Frage:
Was ist der Abyot;;?
a) Erster Weg: Der Abyot;; als Eins und Alles. Der Zugang
zum Abyot;; als Sein durch das EV nav'ta dvat im Fragment 50
Der Abyot;; sagt offensichtlich nichts Beliebiges und Vereinzeltes.
Er sagt etwas über >Alles< und sagt, es sei Eins. Über mehr
als über das Alles kann nicht gesagt werden. Und Einfacheres
als das darüber Gesagte, daß es Eins ist, kann auch nicht gesagt
werden. Dieses Weitestreichende und Einfache zugleich sagt
der Abyot;;.
Wie leicht läßt sich dieser Satz aussprechen: Eins ist Alles!
Die flüchtige Oberflächlichkeit des ungefähren Meinens kann
sich in diesem Ausspruch treffen mit der zögernden Vorsicht
des fragenden Denkens. Das eilige Erklären der Welt durch
eine überall jederzeit richtige Formel kann sich des Satzes
»Eins ist Alles« bedienen. Aber auch die ersten, alles Geschick
des Denkens entscheidenden Schritte eines Denkers können
sich in diesem Spruch verschweigen. Wie dürften da wir jetzt,
wir, die Unvorbereiteten und durch vielerlei historische Kenntnisse
nur noch ratloser Gewordenen, uns einfallen lassen, geradehin
auf dieses EV nana dvat, Eines ist Alles, zuzugehen, um
dem Satz einen gerade uns eingängigen >Sinn< zu entreißen
oder, falls er ihn nicht anbietet, ihm einen solchen unterzuschieben?
EV - »Eins« - Was heißt dies? Der Zahl nach >einsdas Selbe