(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

8 Der Anfang des abendländischen Denkens
Heutigen überliefert ist, beruht darauf, daß diese Geschichte
aus der Atmosphäre des Denkens dieses Denkers stammt und
sie also bezeichnet. )«XL EV'taV3a - auch hier im Backofen, an
diesem alltäglichen und gewöhnlichen Ort, wo jedes Ding und
jeder Umstand, jedes Tun und Denken durch und durch vertraut,
geläufig und geheuer ist, »auch da«, in diesem Umkreis
des Geheueren EtVaL ~EOU~, ist es so, daß »anwesen Götter«.
{lEOi. sind die ~EaoV'tE~ )«Xi aai.fA.oVE~. Das Wesen der Götter, die
den Griechen erschienen, ist eben dieses Erscheinen im Sinne
des Hereinblickens in das Geheuere, so zwar, daß das in das
Geheuere herein und so aus ihm heraus Blickende das Ungeheuere
ist, das sich in dem Umkreis des Geheueren dargibt.
Auch hier, sagt Heraklit, im Backofen, wo ich mich wärme,
waltet die Anwesung des Ungeheueren in das Geheuere. )tai
EV'taV3a - »auch da« - sagt der Denker und spricht damit noch
auf den Sinn der Besucher ein und spricht so in gewisser Weise
nach dem Sinn und nach der Gesinnung der Menge. Gesetzt
aber, das Wort eines Denkers sagt, was es sagt, in anderer
Weise als die Sprache des Alltags, so daß in jedem geläufigen
Vordersinn seiner Rede notwendig schon ein Hintersinn sich
verbirgt, dann gibt dieses Wort Heraklits, wenn wir es als
denkerisches Wort vernehmen, einen seltsamen Aufschluß.
Wenn der Denker sagt: )tai Ev'taV3a - »auch da«, EV 'tlllL
l1tvön - »im Backofen«, west das Ungeheuere an, dann will er
in Wahrheit sagen: nur da ist Anwesung der Götter. Wo nämlich?
Im unscheinbaren Alltäglichen. Ihr braucht dem Vertrauten
und Geheueren nicht auszuweichen und dem Ausgefallenen,
dem Aufregenden und Aufreizenden nachzujagen in
der trüglichen Hoffnung, so dem Ungeheueren zu begegnen.
Ihr sollt euch nur an euer Tägliches und Geheueres halten, wie
ich hier, der im Backofen sich aufhält und sich wärmt. Ist das,
was ich tue und wobei ich mich aufhalte, nicht genug erfüllt
mit Zeichen? Der Backofen schenkt das Brot. Wie aber soll der
Mensch recht leben ohne die Gabe des Brotes? Diese Gabe des
Backofens gibt das Zeichen für das, was die ~Eoi., die Götter,