(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

§ 6. Die abwesende Gegenwart des A6yor; 327
rneist abwesenden und gleichwohl gegenwärtigen Abyar;, als
welchen wir das Sein selbst z;u denken haben. Durch den Abyor;,
den die Seele des Menschen hat, ist das Wesen des Menschen
auslangend versammelt auf das Sein, für dieses offen und gelichtet.
Das Lichte dieser Lichtung aber wird verdüstert durch
den lodernden Brand der Vermessenheit, die nur aus dem
Seienden jeweils das Maß errechnet. Das unruhige Flackern
des Brandes der ÜßQLt; reißt den Blick und die Haltung und das
Verhalten des Menschen dahin und dorthin und zerreißt die
Sammlung und nährt die Zerstreuung, durch die sich der
Mensch die Ausgänge verlegt, durch die hindurch er, dem weitweisenden
Abyat; folgend, eigens zum Sein gelangt, indem er
dieses allein das Maß sein läßt. Das flackernde und also verdüsternde
Feuer der Vermessenheit steht in innerem Zusammenhang
mit dem ruhigen Licht des Lichten und Offenen, in
das die Seele durch ihren Abyat; hinauslangt. Wenn wir diesen
Zusammenhang jetzt auch nach nicht hinreichend deutlich
fassen, so soll er doch im Hinblick auf das Folgende schon angedeutet
sein. Das Lichte, das Ruhige, das Maß und das
Düstere, das Flackernde, die Vermessenheit gehören zusammen.
Dieser Zusammenhang verdeutlicht uns das Wesen des
)Abyat;