(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

354 Heraklits Lehre vom Logos
AOyo~ ist, das ist er aus und in der ursprünglichen Versanun_
lung, zu der er gesammelt bleibt.
Nur wenn wir dies im Blick behalten, bleiben wir im Bereich
des heraklitischen und des griechischen Denkens überhaupt.
Nur aus diesem Bereich her können wir dann jenen andern
Spruch des Heraklit nachdenken, den er vom A6yo~ l'ij~ tjruxij~
vom menschlichen A6yo~, sagt. Es ist das Fragment 115, da~
lautet:
'ljI"xij~ fon 'J..6yo~ Eamov aü;rov.
»Dem einholenden Ausholen eignet ein Sammeln aus ihm
selbst her sich bereichernd.«
Wir nennen jetzt den Spruch Heraklits, den Hegel als Leitwort
seinem Werk »Phänomenologie des Geistes« vorangestellt
hat, ohne diesen Spruch zu erläutern oder auch nur zu übersetzen.
Wir dürfen jedoch annehmen, daß Hegel, wenn anders
er mit Bedacht gerade diesen Spruch als Leitwort für sein
Werk gewählt hat, in diesem Werk die eigentliche Auslegung
dieses Spruches sieht. Es wäre nach verschiedenen Hinsichten
lehrreich, diesen Beziehungen nachzugehen, um vor allem anderen
zu erkennen, in welcher Gestalt der A6yo~ in der neuzeitlichen
Metaphysik geschichtlich gegenwärtig ist, und dies besagt,
in welcher Gestalt das Sein den neuzeitlichen Menschen
und uns selbst anspricht. Doch zu solchen Betrachtungen ist
jetzt nicht die Gelegenheit. Wir begnügen uns mit dem Hinweis,
daß Hegel den heraklitischen A6yo~ als Vernunft und als
Verstand begreift, und zwar als den >göttlichenabsoluten