(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

140 Der Anfang des abendländischen Denkens
ln sich im Spiel, als welches das Aufgehen dem Sichverbergen
die Gunst gewährt, das Bergende seines Wesens zu bleiben.
Nur wenn wir den Spruch im Gefüge seiner drei Worte so
denken, denken wir ihn als den Spruch eines Denkers, der ein
anfänglicher Denker ist.
Nach Platon ist das» Wesen der Dinge«, d. h. die t()ell schwer
zu erblicken, weil das Auge des Menschen getrübt ist, nicht
aber weil das Wesen der Dinge sich versteckt. Dieses versteckt
sich ganz und gar nicht, sondern ist das eigentlich Leuchtende
und Scheinende. Es spricht gegen I1.lles gedachte Wesen der