(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

208 H eraklits Lehre vom Logos
doch sein, ja das Nutzlose kann sogar unendlich seiender sein
als alles Nützliche zusammengenommen. Hinter dem Verdacht,
die Logik sei praktisch unnütz, da wir ja doch das rechte Denken
jeweils im Umgang mit den Sachen lernten und niemals
durch eine >abstrakte< Logik, hinter der Furcht vor der Nutzlosigkeit
der Logik steckt aber doch ein ernsteres Bedenken.
Die Logik ist nämlich als Lehre vom richtigen Denken doch
selbst ein Denken. Die >Logik studieren< heißt daher, über das
Denken denken. Hier biegt sich das Denken auf sich selbst
zurück und ist Reflexion. Da nun die Logik gar noch über das
Denken überhaupt und im allgemeinen denkt und das zum
Gegenstand gemachte Denken ohne jeden Bezug auf ein inhaltlich
bestimmtes Sachgebiet, mithin bloßes in sich verlaufendes
Denken bleibt, ist die Logik als das Denken über das
bloße Denken nicht nur überhaupt Reflexion, sondern ist die
Reflexion über die Reflexion, die gegenstandslos und ohne
Bindung an die Sachen durch einen leeren Wirbel sich in die
Leere selbst hinabwirbelt. Logik, über das Denken denken: Reflexion,
ein Abweg in eine heillose Verstrickung. Wenn schon
innerhalb des Umgangs mit den Sachen das Bedenken derselben
leicht das Handeln und die Entschlußfreudigkeit hemmt,
was muß dann erst das Denken über das Denken zur Folge
haben? Reflexion, das Sichzurückbiegen auf sich ist, wie man
sagt, >egozentrischindividualistisch