(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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Zusatz 393 ein Sichvermessen ist, die Vermessenheit, \ißllLl;. Darüber sagt Heraklit in Fragment 43: \ißQLV XQTJ
394 Zusatz selbst bleibt, desto sammelnder ist und sich mehrender. Darum kann Heraklit sagen (Fragment 115): 'IjJ"Xli~ fon i..6yo~ ealll'OV a'Ül;wv. »Der Seele eignet ein Lesen, das sich selbst bereichert.« Also scheint die Seele doch sich auf sich selbst zu stellen und ihre Wege zu gehen und gehen zu müssen, um reich zu werden. Aber bedenken wir wohl, vom i..6yo~ der Seele, also von dQm weitweisenden, d. h. zu dem Aoyo~ ausholenden, ist die Rede. Dieser i..6yo~, nicht die selbstmächtige und selbstsüchtige Seele, der Abyo~ als i..6yo~ wird reicher durch sein AEY€LV, insofern dieses ist 0flOAOy€LV. Insofern das AEY€LV horchsam sich sammelt auf den Aoyot:;, sich daran gibt an diesen und nur ihn hört, wird es reicher. Die Seele muß die gängigen Wege aufgeben und auf das eine und einzige Geringe des eigentlichen horchsamen Hinhörens sich verarmen, dann ist und dann allein ist das Reichwerden ihres i..6yo~. Das Reicherwerden des Sichsammelns auf den Abyot:; besteht darin, daß es sich, auf diesen hinhörend, von ihm stets überholen und so sich dazu bringen läßt, immer einfacher und neuer ausholend in das überholende diesem sich zu fügen in der einzigen Fügsamkeit. Noch ein letztes Wort des Heraklit über die Seele sei erwühnt, damit wir einen geläuterten Blick lernen in die jetzt ständig genannten Bezüge zwischen dem i..6yo~ der Seele, dessen 0flOAOY€LV, worin das ooq>ov besteht. Indem das AEYELV der Seele >dem Abyot:;< entspricht, ist das eigentliche Wissen. Wann also ist und welche Seele ist die Wissende und rein wissende und die Wissendste, griechisch '\jJ"X1J ooq>Wl'Ul'Tj? Heraklit sagt es in Fragment 118: aÜT] 'I1lJXlJ ooq>Wl'Ul'Tj Kat aQLOl'T]. »Nüchterne Seele ist die Wissendste und also auch die edelmütigste.« aÜT] ist die »trockene«; das meint aber hier nicht das Vertrocknete, Ausgedörrte, Leblose, sondern das Trocken im Ge-
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Martin Heidegger Gesamtausgabe 11.
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Inhalt IX § 2. Logik, ~n:uJ't'iHl.
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Inhalt XI S 6. Die abwesende Gegenw
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