(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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§ 6. Die abwesende Gegenwart des Aoyor; 313 zunächst nicht doch einmal aus dem Zusammenhang seines eigenen Denkens her gedacht werden müsse. Schließlich ist auch noch zu beachten, daß das Verbum 3ltTl!l.UL zunächst und eigentlich und schlicht bedeutet: nach etwas suchen. )Nach etwas suchen< ist aber keineswegs gleichbedeutend mit )etwas untersuchen< und )etwas thematisch durchforschen< und so )nachforschen
314 Heraklits Lehre vom Logos der Schwierigkeit, das Wesen der Menschenseele auf einen gemäßen >Begriff< zu bringen. Der andere Grund, weshalb die gängige Auslegung des Fragments 45 hinfällig wird, liegt darin, daß das Wort Myo~, das in diesem Spruch vorkommt, nicht >Begriff< und daher auch nicht >Sinn< bedeutet, weil A6yo~ dies nicht bedeuten kann. Diese Bedeutung gewinnt das Wort erst auf dem Grunde der Metaphysik Platons durch Aristoteles. Wenn im Spruch des Heraklit Myo~ überhaupt nicht >Begriff< bedeuten kann, dann ist es auch unmöglich, daß der Spruch von der Schwierigkeit spricht, einen angemessenen Begriff der Seele zu gewinnen. Aber Heraklit sagt allerdings, die 'l\l'UXTt des Menschen habe ßaairv Myov, einen »tiefen« Myo~. Wir werden nach dem Gesagten jetzt versuchen müssen, den hier genannten A6yo~ aus dem ursprünglichen Wesen des AEYEtv im Sinne des Sammelns und Lesens zu verstehen. Wir werden aber zuerst fragen: Was ist die '\jJUXTt, daß sie überhaupt einen Myo~ im Sinne der Sammlung haben kann? 'ljJUXTt denken wir im Hinblick auf das, was in denjenigen Worten genannt wird, die oft mit '\jJUXTt zusammen gesagt sind: cpU(J~ und troTt. Der Grundzug dessen, was diese Worte nennen, ist das Aufgehen ins Offene, welches Aufgehen zugleich das In-sich-zurückgehen in das Sich-verschließen ist. Achten wir auf die Wurzelbedeutung von '\jJUXTt, nach der das Wort soviel wie »Atem« bedeutet, und nehmen wir das Atmen als Grundzug der troTt, des Lebens, dann ist das Atmen das ausholende Einholen. Sofern aber 'ljJUXTt nicht meint den eingeschränkten Bezug auf die Luft und nicht meint die Tätigkeit der Lungen und der Brust, sofern 'ljJUXTt nicht bedeutet einen gesonderten Vorgang im Lebewesen, die Tätigkeit der Atmungsorgane, sondern den Wesensbestand des Lebendigen, sofern '\jJUXTt als das Wesen des Lebendigen in Anspruch genommen ist, nennt hier das Wort das einholende ausholende Sichöffnen für das, was auf den Menschen und in der Richtung auf seine Wesensmitte ihm zukommt. Wir erläutern das Wesen
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Martin Heidegger Gesamtausgabe 11.
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