(Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom ... - gesamtausgabe

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§ 4. Die Grundworte des anfänglichen Denkens 103 die Einsicht in die bislang herrschenden Vorurteile gegenüber der anfänglichen Bedeutung der ist, das jeden Augenblick klar bezeugt, das Nächste des
104 Der Anfang des abendländischen Denkens Nahen. Weil jedoch der Mensch zunächst und zumeist sich nur beim übernächsten zu schaffen macht, entgeht ihm ständig das Nächste, zumal er überhaupt von der Nähe und ihrem Wesen wenig zu wissen scheint. Die Schrittfolge, in der wir die übersetzung von 1:0 f..llJ avvov n01:E verdeutlichten, ergab zuletzt die Gleichsetzung des Ausdrucks »das niemals Untergehen« mit dem Ausdruck »das ständig Aufgehen«, griechisch 1:0 Leben< ausgesprochen, und zwar in dem Sinne, daß das >Leben< als» Wille zur Macht« erfahren und begriffen ist. Damit wird dem Wort >Sein< die Rolle des Grundwortes der Philosophie genommen. >Sein< bleibt die Bezeichnung dessen, was >Beständigkeit< meint. Diese wird allerdings im Sinne der neuzeitlichen Metaphysik als >Sicherheit< und >Sicherung< gedacht. Allein die Bestandsicherung, also >das Seindas Leben< selbst, sondern nur eine <strong>vom</strong> Leben selbst gesetzte Bedingung seiner selbst. Der Wille zur Macht kann nur wollen, was er allein will und wollen muß, nämlich >mehr Machtist
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Martin Heidegger Gesamtausgabe 11.
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Inhalt IX § 2. Logik, ~n:uJ't'iHl.
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