re - Ateneo de Madrid

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principio constitucional tanto en Aragón cómo en Castilla (1); aquella sabia
amonestación de las Cortes de Valladolid dirigida al omnímodo poder legislativo
de los Monarcas: «Cada provincia abunda en su seso, e por esto las leyes
y ordenanzas deben ser conformes á las provincias y no pueden ser iguales ni
disponer en la misma forma para todas las tierras»; toda la larga serie de expedientes
y recursos que los españoles de la Reconquista utilizaron para ver
sancionados por los Reyes sus usos y costumbres municipales, como excepción
de las leyes de carácter general; el glorioso standum est chartce aragonés,
traducido por el pueblo en el proverbio pactos rompen fueros, y tantas otras
manifestaciones y síntomas del anhelo hacia la autonomía civil que palpita
en la conciencia jurídica del pueblo español, debieron ser recogidos por los
redactores del Código civil vigente, para condicionarlo en forma discreta, sin
grandes trabas, desechando desconfianzas y recelos y ampliando la esfera de
la soberanía individual y doméstica, ante cuyos linderos el Estado nacional
debe detenerse como ante jurisdicción ajena, limitando sus funciones á las de
mera garantía de la libertad civil.
Tuvieron los redactores del Código un ejemplo histórico donde inspirar
sus preceptos, si hubieran querido llevar á ellos la fórmula de una justa
libertad civil. Ese ejemplo es el de la legislación aragonesa, que dio motivo á
un ilustre jurisconsulto para pronunciar en ocasióii memorable aquella frase,
ya famosa, de que «dos cosas han llegado donde podían llegar, y no pasarán de
allí, salvo en los detalles: la escultura en Grecia, y la libertad civil en Aragón».
He aquí cómo describe el espíritu de la legislación civil aragonesa el sabio
profesor en la Universidad de Zaragoza Sr. Casajús: «Aquí y allá, en uno y
otro libro, sin orden unas veces y agrupados otras bajo títulos diversos y en
ocasiones impropios, encontramos los fueros que al Derecho civil se refieren...
Mas en ese conjunto de disposiciones, las más veces aisladas y sin relación
aparente; puntos do vista parciales y diversos do un panorama espléndido;
vivos y brillantes destellos do una luz velada en parte; detalles originales y
preciosos fragmentos do un todo que no tiene absolutamente en los fueros
realidad completa, se descubro una unidad doctrinal que hace muy superior
la legislación civil aragonesa á la do otras legislaciones... Unidad rara vez
alcanzada aun en siglos mejores, cuya fórmula pudiera reducirse á estas
solas palabras: igualdad, libertad. Libertad en el orden civil, corolario de la
libertad política y sanción do la libertad moral... Libertad é igualdad que
son incontestable prueba do virilidad en las costumbres y de dignidad en las
relaciones familiares... No se opone la costumbre á la ley, ni separa del precepto
la práctica en las observancias; no forman las doctrinas do los jurisconr
sultos un orden abstracto distinto dol concreto; no revelan las determinaciones
de los Tribunales sumisión completa á la ley ó falsa inteligencia de sus
poner el derecho natural ;i cubierto de Iss ofensas que pudieran inferírsele por parte del derecho positivo, y cita en
comprobación las leyes 20, 30 y 31, tít. XVIII; Partidas 3.' 1 , 2. a y siguientes; tít. IV, libro III de la Nov. Rec y arts. 8.°,
número 12, 380 y 381 del Código penal. (Teoría del hecho jurídico individual y social (Madrid, 1880), págs. :U5-2i7.)
(1) Vid. Costa: Teoría del hecho jurídico, § 31, y La vida del Derecho, § 3J.