re - Ateneo de Madrid

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Aragón, sino en Castilla, en los Consulados de Burgos y Bilbao, donde los pleitos se
tramitan «sumariamente, según estilo de mercaderes, sin dar lugar a largas ni plazos
de abogados», como prescriben las leyes de la época.
No hay Ejército uniforme. Los Señores están obligados, en vez de pechar con dinero
á la Hacienda real, á servir con sus mesnadas, con sus lanzas, y los Concejos acuden
con sus milicias. Las escuadras se forman acudiendo las ciudades con sus naves de comercio,
cuyos capitanes gozan del privilegio de hidalguía, con la obligación de venir
con ellas á la guerra en servicio del Iley.
La Hacienda es administrada por el Rey en las ciudades y villas de la Corona; por
los Concejos, en todas las demás. Las Cortes votan ó deniegan los subsidios, siendo plenamente
soberanas en las cuestiones financieras. En lo demás, proponen al Rey, y el
Roy acepta ó no; en los tributos son las Cortes las arbitras.
Tal os la constitución gubernamental de España en la Edad Media. Moral é intelectualmento,
una transformación espiritual se ha realizado. Refugiados en el Norte de
España los godos, se ha realizado su fusión con los romanos, esto es, con los españoles,
fundiéndose para siempre ante el enemigo común y por efecto de una comunidad de
aspiraciones, de una meta común: la expulsión de los moros.
La fusión entre los romanos y los godos, que croa la España medioeval, no so produce
sino con una transfusión recíproca de sentimientos, ideas é instituciones.
El espíritu godo so infiltra entonces de tal modo en la Nación, que desde entonces
es el alma española tal vez más goda que romana todavía. En el Derecho civil y en el
político, la influencia godaes realmente perceptible. Mas, sobretodo, donde aparece absorbente
es ea el resto de las manifestaciones nacionales. La pasión bélica, el espíritu caballeresco,
la religión del honor, el heroísmo, el culto á la mujer, los desafíos, los torneos,
la Heráldica, las Ordenes Militares, las armaduras, los trajes, la escritura, los
muebles, los arneses, la castellana, la rucea, los trovadores, los juicios de Dios, las Cruzadas,
forman el alma nacional en la Edad Media.
Todo esto inspira la literatura española, los Romanceros, en Galicia, en Castilla, en
Cataluña, cuyo espíritu se transmite á través de los siglos para formar el teatro de Calderón.
España es goda durante toda la Edad Media, sobre la base romana del idioma y del
Derecho, que impide en España la existencia del feudalismo germano de Europa. El
influjo de los godos es tan grande en España, que todavía sigue el arte gótico en Cataluña
durante el siglo XVI, cuando el Renacimiento llena ya toda Europa.
Así se forma la España melioeval, cuyo conjunto, un cogiendo momentos parciales,
ni hechos aislados, ni casos individuales, en el total armónico de las grandes síntesis
históricas por las cuales hay que juzgar la marcha de la Humanidad, da aquella España
maravillosa de la Edad Media-—cuando toda Europa vive en la semi-barbarie aún
del feudalismo—culta, sabia, humana, trabajadora, rica, próspera, con sus Fueros y
sus Cortes, sus Constituciones y sus Gremios, su democracia, sus Concejos, sus milicias,
sus Corporaciones, sus industrias, su comercio, su Marina, sus Universidades, sus escuelas,
sus hospitales; aquella España que os la primera nación-de Europa en que aparecen
los Parlamentos, en que se garantizan los derechos individuales, en que se dictan
las Ordenanzas de Mar, on que se envían cónsules al extranjero, en que se crean las escuadras
de guerra.
No son tan sólo el Alcázar do Segovia, las Catedrales de Santiago, de León, de Toledo,
de Burgos, de Poblet, de Sevilla, las basílicas do los siglos XI y XII que se encuentran
en villas hoy ignoradas en todos los rincones de la Península, monumentos