re - Ateneo de Madrid

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berna, al aristócrata gusta el sport. ¡Y son tan diversas las maneras de practicarlo!...
Como que puede haber desvirtuación.
Esto es peligro de todas las profesiones y de todos los recreos cuando no se
practica la máxima de cultivar la ciencia por la verdad misma, al menos rigurosamente
en lo humano.
Muchos ejemplos pudieran citarse de exageraciones á impulsos del egoísmo,
en nuestra Patria y fuera de ella. Ha dejado dicho Núñez de Arce: «La poesía
lírica, seducida por el brillo del renacimiento provenzal, cuya influencia siente
desde 1868, no ha acertado á seguir los impulsos generosos de aquella alegre
y expansiva región del Mediodía de Francia, que si tiene legítimo orgullo en
ser la patria de Mistral, no le tiene menor en haber dado vida á famosísimos
escritores nacionales.» ¿Qué diría el año 1907 Núñez de Arco ante el espectáculo
que da la Solidaridad catalana? Aquí sucede que la Literatura ha influído
para destruir en parte el trabajo, que es creación bajo los auspicios de la
Economía. Por los intereses materiales sobre que influye ésta, se llegó hasta
la catástrofe de la Gran Antilla. ¡Tanto ha podido la ceguera literaria!
Las lenguas y la literatura, como pueden extender la paz por los pueblos,
aquella paz que cantó Petrarca, pueden, á su vez, lengua y literatura, encender
la guerra, que es el caso que anunció Núñez de Arce. Porque cabe confundir
antipatrióticamente el regionalismo, con su bandera particularista, con el
regionalismo, bajo la égida de la bandera nacional.
En cierto modo, fue un profeta Núñez de Arce el año 1886.
El año 1890, Cánovas del Castillo, con su poderosa inteligencia, veía los
peligros; con su vasta cultura, avasallaba gran parte de la opinión; con su carácter
altivo, reducía á sumisión á magnates muy capitalistas. Cánovas del Castillo
no titubeó en dar su opinión sobre la cuestión magna obrera y sobre la.
cuestión transcendental religiosa. Ambas cuestiones, intervenidas por la mujer,
que unas veces por la rudeza de la vida del taller, otras por la suavidad del
trato do los salones, so infiltra su espíritu en el del hombre, ayudando en influencia
las gracias físicas.
El bello sexo no desiste nunca de ejercer dominación social. Ahí está la
Historia, que da convencimiento.
Tan es así, que acertaba Cánovas del Castillo al decir: «La cuestión social
en su conjunto, y en especial la obrera, tienen de nuevas nada, pues como nadie
ignora, sin ir todavía más lejos, llenan ya copiosas páginas en la historia
de nuestro siglo.» En ésto está agravado el problema por haberse aflojado el
principio de autoridad; su flojedad dimana inmediatamente de la incredulidad
religiosa. Por ser Dios la verdadera omnipotente autoridad, como Autor de
todo lo creado, el infinito es dominio suyo. El autoritarismo del Estado ha podido
llegar á traspasar sus límites naturales, dándose el caso de la democrática
Suiza, donde regía ya el año 1877 la ley concerniente á las fábricas, señalándose
como máximo de horas de trabajo once. Seguramente que el año 1848
se inauguró una nueva ora para los intereses materiales. El conde de Cavour,
el año 1851, escribe sobre los deberes del capitalista con el obrero: consecuen-