re - Ateneo de Madrid

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hombre estar en posesión de la sabiduría, que es poseer la verdad como visión
divina. Sabiduría y visión, ¿por qué estar negadas á la mujer?
Médico respetable por sus conocimientos científicos ha- dicho: «Para que
la mujer pueda cumplir los altos deberes do esposa y madre, nada mejor para
cumplir tan altos fines que una completa educación religiosa.» ¿Qué es la religión?
Para saberlo, basta enterarse de lo que ha dejado escrito Santa Teresa.
Además, la lección puede recibirse diariamente. Es teórica y práctica. Puede
ser de fuero interno, dirigiéndose místicamente al Altísimo; puedo ser manifestación
externa, por acciones ejemplares de palabras escritas, tangibles.
Pueden hacerse las acciones en el hogar- doméstico ó en la plaza pública, en
la cátedra ó en el taller, en la clínica ó en el Parlamento, en el arte ó en la
ciencia.
¿Es que no puede haber comunicación científica con la mujer? Entonces,
¿cómo aplicarla acertadamente en la familia? ¿Acaso no está resuelto el problema
probatorio de que el hombre mejora socialmente á medida que la mujer
mejora? Para muclíos, esto es indudable, axiomático. Enhorabuena sea que es
deber del hombre, y no de la mujer, ganar el pan de cada día. Mas por eso deber
no puede negarse un derecho igual á la mujer.Vulgarizada está la opinión
de que, en general, las viudas se desenvuelven mejor en atenciones para con
sus hijos, que los viudos. Este fenómeno sociológico puede atribuirse á que la
realidad y vida del amor subsisten por cima de toda disquisición científica y
aparte de todo dato estadístico. No es. el amor todo sensualismo, ni mucho menos.
Los sentidos sólo pueden imponer deseos; las potencias imponen deberes.
Aun por encima de unos y de otros supera en grandeza vital la voluntad, á
que impulsa la simpatía. Algo que se siente más que se explica. La mirada en
alas de la fantasía, con espontaneidad dirigida, puede dar idea aproximada.
Y si la subyugación tiene su nombre, es por existir con vida real entre sujeto
y objeto.
Protesta ha de levantar el aforismo. La educación que á la mujer corresponde
dar, corresponde deducirla casi del exclusivo examen de su esqueleto.
¡El esqueleto! ¿Dónde reside la voluntad en él como parte integrante? La
voluntad siendo facultad para querer. Esta determinación á un acto de conciencia
con poder director libre, manifestación activa según las luces de la
razón, por voliciones, fenómenos psicológicos que suponen poder de la voluntad
sobre instrumentos de ejecución, sobre órganos á los que se obliga ponerse
en acción, órganos á los que no pueden negarse resistencias, vencidas unas veces,
invencibles otras. Gomo no siempre la Naturaleza, considerada en el globo
terráqueo, consiente ni á hombre ni á mujer que pueda cuanto quiera, artística
y científicamente. También hay demostraciones de imposibilidad. Cognitio
circa rem, non est cognitio rei. Hay voliciones eficaces; las hay ineficaces. La
resignación es una virtud que poseyó Mariana Pineda;' no tenerla es el vicio
de la soberbia, con que se distinguió Napoleón I. Ésta condena; aquélla glorifica.
Dos fases tiene la inmortalidad: una es digna de alabanzas; la otra, de
anatemas.