re - Ateneo de Madrid

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representa á D. Juan de Austria navegando en busca de la victoria de Lepanto.
Los dos son hombres. ¡Pero qué vidas tan distintas!
Seguro que algunas mujeres de tan diferentes siglos oraron por aquellos
dos hombres. Y el Altísimo oyó sus plegarias.
La plegaria, que tiene el doble carácter de sentimiento y razón de movimiento,
es causa de gasto do vida. La fisiología interviene activamente. Sólo
que la inspiración es psicológica, y ha podido decirse, con atrevimiento de rigorismo
científico, que dos operaciones, producción y consumo, con ser tan
opuestas, sirven felizmente para facilitar la compenetración de vida y reconocimiento
de analogía á su finalidad. Que al fin es un hecho que la sensación se
exterioriza por movimiento, como éste, por movimientos de la mirada, refleja
sensaciones que el espíritu agita por el magnetismo con que se impresiona,
iniindando de tristeza ó perspectivas de alegría.
Y no hay en esto confusión, qtie lo que hay es sabiduría originalísima.
La sabiduría, que es dificilísimo descubrir toda su grandeza.
Esto no obsta para que haya sido asegurado, con la evidencia por espejo,
que los caracteres personales no son forzosamente hereditarios. ¿Por qué? Pasa
con esto algo de lo que ha dicho Calderón con inspiración sublime, como suya:
«Pocas veces el hado que dice desdichas miente.» Y es afirmación (la de la herencia)
de Weismann, fundándose en prolija y sesuda observación, que tendrá
lugar cuando los caracteres existan ya en las células del organismo durante el
período embrionario. Siendo la herencia, -por el hecho de transmisión entre
parientes, en la función generativa, por ella resultando semejanza con los antepasados.
¿Y el medio ambiente social?
De todos modos, cualquiera que sea la forma particular de un organismo,
existen dos condiciones, cuya acción recíproca es determinante de una evolución
ulterior: acción conservadora; otra acción evolutiva, que intenta modificar
la forma primitiva.
A propósito de la evolución, afirma Darwin, estudiando la teoría de la selección:
«La adaptación de los organismos á las condiciones extornas no so
borra por modificación inmediata del individuo, tomado aisladamente. La selección
es natural, y tiene lugar en el tiempo y en el espacio en serie de individuos.»
Resulta con esto como sucede por la selección artificial. ¿Cabo hacer
diferencia de sexo á sexo? ¿Qué sería de los buenos propósitos de uno de ellos,
sin tenerlos iguales el otro? Así, mejorar las razas es obra de años, si se persevera
en la obra. Este gran problema ó capitalísima empresa, quo corresponde
su ejecución á la Humanidad, lleva consigo la distinción entre el bien y el mal,
entre lo bello y lo feo, entre el amor y el odio, entre sor do Dios y no serlo,
entre vivir en paz ó vivir en guerra, entre la sinceridad y la hipocresía, entre
la gratitud y el remordimiento.
Avasalla la ciencia. Mas ¡ay del sabio que la considera obra personal suya,
cuando no es, en realidad, más que obra delegada por los siglos!
Así, por ejemplo, las relaciones entre los organismos y el mundo exterior,
si siguen siendo siempre las mismas, no habrá modificación de formas externas