re - Ateneo de Madrid

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«Bien veo yo, señores, quienquiera que seáis...» (II, p. 266.)
«Sin que faltase el bueno de Sancho Panza...» (III, p. 91.)
«A este agujero se pusieron las dos semidoncellas...» (III, p. 222.)
«... después de haberle estado un buen espacio mirando, le dijo...» (III, página
322.)
Pero más que todas estas notas me agradan los sumarios capitulares que,
á partir del segundo volumen, encabezan el comentario de cada capítulo, verdaderas
y felices trouvailles que he de aplaudir sin reservas, ya que hallo
siempre una crítica desapasionada y serena.
La nota del capítulo XIII: Aunque el mío es de los Cachopines de Laredo,
á mi modo de ver, no está completa. Quizá presuman de bien entendidos los
que crean que si Cervantes citó á los Cachopines fue por acudírsele á la memoria
el pasaje que se lee en la Diana, de Montemayor, mencionado por Bowle;
poro afirmando muchos que en el Quijote existe una buena parte do biografía
cervantina, ¿andarán descaminados los que inmiscuyan los tratos que tuvo la
viuda de Francisco Cachopín, D. a María de Alvear, con la hermana del novelista?
Una observación he do hacer referente á Felipe Camús (II, p. ;3A) y al libro
Oliveros de Castilla. No se tradujo del español al francés esa crónica andantosca,
sino del francés al español; algunos años antes de haber salido de
las prensas de Burgos (probablemente de las do Fadrique de Basilea) en 1499
La historia de los nobles caballeros Oliveros de Castilla y Artas Dalgarbe,
corría ya en letra de molde una producción caballeresca intitulada: Olivier
de Castille et Artus Dalgarbe, impresa en Ginebra en 1482, según unos, y al
decir do otros en 1492. Que no fue el castellano su texto original, lo declara
el preámbulo do la editio princeps impresa en España, ejemplar que, como
tantas otras joyas de nuestra literatura, enriquece los anaqueles do la Biblioteca
Hispánica de Nueva York; en el ejemplar adquirido por Mr. Archer Huntington,
se lee: «E fuo la dicha historia por excelencia llevada en ol reyno de
Francia e venida en poder del generoso e famoso cauallero D. Johan do Ceroy,
señor de Chauny: el qual deseoso del bien común, la mandó volver en cormin
vulgar francés... y la trasladó el hónralo varón Felipe Camús, licenciado in
utroque... y por general provecho fue trasladada de francés en romance castellano
y empremida con mucha diligencia...» El error de Nicolás Antonio al
creer á Caimís autor ó traductor castellano del Oliveros de Castilla, ha sido
reproducido por muchos, G-ayangos inclusive, y el Dr. Cortejón, al copiar á
Gayangos y no hacer observar ese yerro bibliográfico, parece como hacerse
solidario de lo manifestado por el erudito catedrático do la Universidad
Central.
Si en la nota del capítulo XXXIV: «... porque el amor unas veces vuela y
otras anda..., á unos entibia y á otros abrasa...», copia ol comentador la bellísima
y lacónica descripción que del amor se lee en ol Tirant lo Blanch, no
estaría de más, y así el lector vería Ja notabilísima diferencia entre la literatura
caballeresca catalana y la castellana, copiase aquella otra pintura que so