re - Ateneo de Madrid

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compuesta, no sólo de los Estados que constituyeron la antigua Monarquía
aragonesa, sino también de los diversos pueblos que habitan la vertiente peninsular
de los Pirineos hasta el golfo de Cantabria. Y ved, señores, cómo exaltado
por el afán generalizador que tanto condena en el genio castellano, clasifica
el catalanismo, por la sola razón de que se le antoja, á todas estas provincias,
hasta á aquellas que han hablado siempre la odiada lengua oficial, y
jamás han tenido la monor conexión con Cataluña, como satélites del Principado;
y declara ex catiteara, que, además del aragonés, á veces no muy bien
avenido con su vecino de allende el Ebro, el navarro, el vasco, el'gallego, el
asturiano, hasta el natural de las montañas de Burgos, gloriosa cepa de los
más ilustres linajes de Castilla, son pueblos de «temperamento, índole, tendencias
y aspiraciones catalanas», lo cual ellos no habrían sabido, ni sospechado
siquiera, si el particularismo, con fraternal solicitud, no so hubiese apresurado
á darles tan grata noticia. ¿No es cierto, señores, que este originalísimo
sistema de clasificación, que con tan gentil desenfado se impone á la lingüística,
á la antropología, á la geografía y á la historia, justifica plenamente
las facultades reflexivas, metódicas y prácticas de que el catalanismo so muestra
tan envanecido?
Repartida de esta suerte la Península entro castellanos y catalanes, echando
sobre la carta de España una línea divisoria como la que trazó el Papa Alejandro
VI sobre el mapa del mundo para separar las conquistas do españoles y
portugueses, establece el regionalismo un paralelo entre el carácter castellano
y el carácter catalán, y en este punto es donde, rompiendo todo freno, se despacha
á su gusto, haciendo descubrimientos tan peregrinos, ó acaso más, que
los del extranjero filósofo con quien hemos tenido ocasión de trabar conocimiento
en los párrafos anteriores.
Es el pueblo castellano—según sostiene con admirable sagacidad—uno de
los más señalados que existen en Europa, correspondiéndole en la escala humana,
por alguna de sus condiciones, el extremo opuesto al que ocupa la gente
anglo-sajona.
«Esta es la más completa representación del positivismo basado en el sentido
práctico individualista, mientras que aquél es la genuina expresión del
idealismo, apoyado en el más inconstante afán do abstracciones. Son, respectivamente,
Jhon Bull y D. Quijote.» Como consecuencia de su espíritu idealista,
hasta la exageración, resalta en el pueblo castellano una tendencia generalizadora,
aventurera, absorbente, dominadora, propensa á enamorarse de
vanas quimeras. ¿Conocéis el retrato? De fijo que no, porque á pesar do la autoridad
dogmática con que se os presenta, pugna la imagen con la exactitud
de los hechos, con los rasgos más expresivos de la fisonomía que se ha querido
copiar y con las más vulgares enseñanzas de la historia. Y si no, veárnoslo.
Nadie ignora que en aquellos seres humanos en quienes la fantasía prepondera
con exceso, las manifestaciones de la voluntad suelen ser vehementes,