re - Ateneo de Madrid

Información ibero-americana
España.
La evolución filológica de España g la Solidaridad Catalana.
Todo movimiento social es casi siempre el resultado de una propaganda política;
poro toda propaganda política es siempre el resultado de una preparación espiritual.
La Humanidad, como hecho, no es una cosa improvisada, de ayer, sino el resultado lógico
do un proceso lento y gradual, ol resultado final de una evolución, en suma, como
lo son todos los organismos. Un pueblo es un cuerpo vivo, sujeto á las mismas leyes
por que se rigen las cosas naturales. VA estudio de la Historia, es decir, el conocimiento
exacto del desarrollo de ese organismo social, es el único medio que tiene la Ciencia
hoy para, basándose en la enseñanza, del pasado, poder avanzar ideas sobre lo porvenir.
Estudiemos, pues, atentamente la historia nacional. Sepamos positivamente cuál
ha sido el proceso histórico de España, es decir, cuál era su espíritu, cuál su organización,
cuál su cultura, cuál su industria, su derecho, su idioma, en el pasado. Y una
vez que sepamos todo esto tal como l'uó, no tal como nos lo cuentan, nos hallaremos con
la preparación necesaria para poder juzgar con acierto de los problemas sociológicos
que hoy se plantean delante do nuestros ojos.
Porque esos problemas de hoy no son do hoy ni, muchos menos, son hijos del acaso.
Son, por el contrario, el resultado de un proceso biológico de muchos años siempre, y,
en ocasiones, de muchos siglos: del mismo modo que ol fruto, bueno ó malo, do un
árbol, no es el resultado de un capricho, sino lo, obra de una elaboración lenta y gradual
que comenzó en la semilla, produjo el tronco y terminó con la flor.
La tradición en España.
España es la, única nación de Europa donde se vive sin tradición histórica. Ks como
un árbol que viviera sin raíces, nutriéndose de. la atmósfera en vez de tomar su vida de
las entrañas de la tierra. A tal extremo se lia perdido entro nosotros el sentido de la
tradición, que en España se llama partido tradicionalista á un partido que se funda en
la ley Sálica, es decir, en una le}^ francesa snbstaneialmente opuesta al derecho y á la
constante tradición nacional.
En consecuencia de esto, por un fenómeno perfectamente lógico dentro de una organización
absurda, los españoles, no solamente desconocen la historia nacional, sino que,
como toda la educación intelectual se hace en España á través de los libros franceses,
filtrada antes en el cerebro francés, la historia do, España no se encuentra solamente
por hacer, sino por deshacer, como hecha, ó, mejor dicho, contrahecha por un espíritu
generalmente hostil, y, cuando es sincero, erróneo por una total oposición de almas y
temperamentos.
Uno de los errores más arraigados y acreditados entre nosotros, que forma parte de
los tópicos vulgares definitivamente consagrados en España, es el que afirma que España
no tiene un pasado común, siendo un conglomerado caótico de naciones y de razas di-