re - Ateneo de Madrid

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si estovieren mas carnudos saldrin fei acataoion. Truxolos el Rey piadosu, de llaceria los sacó y metiólos per Uviedo con gaites y procesión. Mérida diz que i tornen esta prenda que i faltó: diga ella que quier íse y aun con eso quiera Dios. Si quieren que la Uarguemos, paguénnos la devoción ansi de los que finaron como de los q'ora son, diguenlo al santo Sudario ver quicias si da razón, pos non tien utro cuidado el Sr. San Salvador. ¿Qnian ora i lo mandará? Bien s'echa de ver que nos: si nos lleven esta santa — 472 — (Del libro Colección de poesías, páginas 44-16; Oviedo, 1839.) ne hay más d'arrimar la foz, dirán ellos morrió acá; diremos nos non morrió, q'está viva par'Asturies, si está muerta para vos. Y anque la lleven, m'obligo que se torna per ú fó, porque dexa conocidos y gran comunicación. Si por amor d'esta Santa Estremadura llibró, el Prencipado heredero puede ir tomar posesión. Ella está muy bien acá, l'otro vaya per ú fo, porque están de nuestro liado l'Obispo y Gobernador. Nosotros los de capote, cual con un ral, cual con dos, seguiremos isti pleito fasta llevállo ente Dios. Antón Mari Reguera.
La Montaña Una visita al pueblo. Mis visitas de exploración minuciosa al pueblo las hice solo y por mi propia cuenta, dejándome aparecer en él como á la descuidada, para sorprenderle mejor en sus intimidades. Al conocer de vista á su vecindario en la misa del domingo anterior, ya me había llamado la atención muy vivamente cierta uniformidad monótona de corte, digámoslo así, y hasta de indumentaria. Todos los mozos usaban el lástico encarnado, y verde todos los viejos, y todas las mujeres llevaban la manta ó chai de parecido color y cruzado de igual modo sobre el pecho y los riñónos; en todas y en todos abundaban el tipo rubio y la línea curva, no sin gracia, con tendencia al cuadrado hacia los hombros; todos y todas andaban, hablablan y se movían con la misma parsimonia, y en todas las caras, viejas y juveniles, se notaba la misma expresión de bondad con cierto matiz de sobresalto, como si la continua visión de las grandes moles á cuya sombra viven aquellas gentes, las tuviera amedrentadas y suspensas. Pues no tuve que rectificar un ápice de estas impresiones, recibidas de un simple vistazo al conjunto del vecindario aquél, cuando traté de estudiarle en detalle y más á fondo; al contrario, resultóme que á la monotonía de su manera de ser y de vestir, bien confirmada do cerca, hubo que agregar otra monotonía no menos saliente por cierto: la de sus habitaciones. Todas las casas de Tablanca, con excepciones contadísimas, me parecieron construidas por un mismo plano: la planta baja, destinada á cuadras del ganado lanar y cabrío; en el piso, la habitación de la familia, y la cocina sin más techo que el tejado, y en lo alto el desván, limitado por un tablero vertical sobre el borde correspondiente á la cocina, formando con las tres paredes restantes lo que pudiera llamarse caja de humos. Afuera, una accesoria para cuadra y pajar del ganado vacuno, y pegado á ella ó á la casa, un huerto muy reducido. De igual modo que en la cocina de mi tío, se hablaba en todo el lugar por chicos y grandes, viejos y mozos. Como nota característica de aquel lenguaje, las hh como jj y las oo finales como uu: verbigracia, jermosu y jormigueru por hermoso y hormiguero. Pero tan acompasada y tan melódica es la cadencia que dan á la frase, que no resultan las asperezas de la palabra desagradables al oído: al contrario; y tienen expresiones y modismos de un sabor tan señaladamente clásico, que con ello y el sonsonete rítmico de que las acompañan, oyendo una conversación entre aquellos montañeses, se me venía á la memoria la música de nuestros viejos Romanceros. Es también muy de notarse que ninguna de estas singularidades en el modo de ser y de expresarse sufre visible alteración por el cambio de lugares ó de costumbres. Es allí muy corriente la de emigrar durante el verano los hombres mozos á provincias tan lejanas como las de Aragón, para ejercer el oficio de serradores de madera, ó las de Castilla, con aperos de labor ó con castañas, para cambiarlos por trigo ó por dinero. Yo hablé con hombres de éstos, recién llegados al valle, tras de muchos meses de ausencia de él, y no hallé la menor diferencia que los distinguiera en el vestir ni en el hablar, ni en la manera de conducirse en todo, de sus otros convecinos; ni tampoco he hallado después, buscándolas de intento, muy notorias señales de que les interese, fuera de sus hogares, más que el asunto que los saca de ellos, como si sólo tuvieran ojos y corazón para ver y sentir el terruño nativo.
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— 539 — la punta e la caye, pa
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— 541 — Y viendo que sus senos
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— 543 — GABRIEL. ¿Pimpi... qu
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— 545 — los enterradores sobre
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- 547 — En Trujillo, los enamorad
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— 549 - emir, reducido á tan irr
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— 551 — que mos lo apedrean cua
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La Mancha Los Pachecos. La plaza de
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León El Ganso. Inédito. ¡Oh, gen
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— 557 — y pensar que lo adquiri
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— 559 — rodó por el suelo y é
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Castilla El verano en Madrid. Lleg
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— 563 — Aun quizá más imponen
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— 565 — Pepa la Frescachona ó
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— 567 — CASTA. . G-uapos,.sí q
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ÍNDICE DEL TOMO CUARTO
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Números. — 572 — Poesías. Pá
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_ 5T4 — Nflmeroa. . Páginas- xix
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Números. Páginas. xxiv Reyes {Á.
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