MANUAL_DE_DERECHO_CONSTITUCIONAL_-_Dr._I

I. El derecho a investigar la paternidad y maternidad 55 .
J. El derecho a la adopción 56 .
6. Derechos laborales
A. El derecho a condiciones mínimas en el trabajo 57 .
B. El derecho a la huelga 58 .
C. La prohibición del trabajo de los menores 59 .
D. El derecho a capacitación 60 .
E. El derecho a elegir y ejercer su profesión u oficio 61 .
F. La libertad sindical 62 .
Los derechos sociales, laborales y de la cultura tienen su desarrollo en algunas
leyes ordinarias: Código del Trabajo, Ley del Seguro Social, etc. De estas
leyes y de la acción del Estado depende en buena medida la vigencia práctica de
estos derechos, porque normalmente están contempladas en disposiciones constitucionales
programáticas. Es conveniente advertir la tensión que existe entre la
libertad -garantizada normalmente por los derechos individuales- y la igualdad -
garantizada por los derechos sociales, económicos y culturales-. La razón radica
en que normalmente la igualdad legal es formal, ya que en la realidad la igualdad
no puede ser plena, dadas las particularidades de las personas por sus inclinaciones,
habilidades, energías, aspiraciones, oficios, profesiones, etc. Para mejorar el
nivel de igualdad, se consagraron tales derechos. Se ha dicho que la consagración
y vigencia efectiva de esos derechos representa una destrucción de la libertad, en
mayor o menor medida, según la intensidad de la reforma.
Creo que libertad e igualdad pueden subsistir siempre que se opere con prudencia
en la consagración y efectividad de los derechos sociales, de manera tal
que no representen un aplastamiento de la libertad e individualidad. El todo y la
parte pueden convivir. No es posible que el todo absorba a la parte, porque entonces
aparece la utopía de igualitarismo, cuya herencia fue la dictadura del comunismo
el cual suprimió al individuo. Tampoco la parte puede absorber al todo, a pesar
de que éste se forma de las partes, pues la solidaridad es parte fundamental de la
vida en sociedad. La libertad en cierta forma, siguiendo en esto a Bobbio, consiste
en poseer una cuota de poder (poder político, poder económico, poder-saber, poder
espiritual, etc.). Este poder, en la realidad, es diferente en cada persona, porque
unos tienen más, otros menos y otros no lo tienen, a pesar de la disposición de
que las personas son iguales ante la ley, porque esta protección sólo se refiere al
trato igual que brinda la norma general a todos los ciudadanos, y no a las desigual-
55
. Art. 78 Cn.
56
. Art. 79 Cn.
57
. Art. 82 Cn.
58
. Art. 83 Cn.
59
. Art. 84 Cn.
60
. Art. 85 Cn.
61
. Art. 86 Cn.
62
. Art. 87 Cn.
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