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l’adresse dans l’art de la pêche, il vante le sérieux, la solidarité, l’amitié, le caractère silencieux, il
insiste sur le fait qu’il est excellent pêcheur, bon soldat 1 , maître en tout. Ainsi, Erri De Luca enfant
se sent déjà appartenir à la communauté des hommes, il façonne des héros comme il élabore des
mythes, et œuvre à mythifier cette période de sa vie :
Sentivo in quell’età di essere parte di una comune virilità del mondo, muta, profumata. Da adulto non l’ho
ritrovata negli uomini. 2
Mais ce temps privilégié va prendre bientôt fin, entraînant avec lui la remise en question des images
idéalisées qu’il a élaborées.
2.1.8 La fin de l’été et du mythe
Au mois de septembre, Erri De Luca explore l’île avec ses amis : c’est le temps des
promenades sur les plages désertes, sur le mont Epomeo, au château. Tous admirent le panorama
qui surplombe l’île et perçoivent le volcan dans le lointain 3 . Un sentiment de plénitude et de liberté
envahit ces enfants qui n’en sont plus vraiment, c’est déjà l’âge des premières amours et de la prise
de conscience de la mort. Si sur les hauteurs, ils admirent la mer dans toute son ampleur, ils
découvrent au château Aragonais la mort dans une crypte ; des chaises d’où le sang des sœurs
décédées s’écoulait. Tout est décrit : les os, l’obscurité et le silence dans la crypte sont autant de
premières confrontations à la mort. Celle-ci se métamorphose ainsi en « ombra seduta della vita » 4 ,
même si après cette terrible visite, la vie reprend le dessus comme l’indiquent les voix et les cris des
enfants. Un peu plus tard, c’est la visite de cachots qui leur apprend ce qu’est l’horreur de
l’enfermement. L’île mythique est aussi école de vie. « Crescevamo sull’isola d’estate 5 ». Ainsi,
tous les ans, le même mois, la famille De Luca revient-elle sur Ischia, et cela, pendant une dizaine
d’années environ. Mais l’initiation va prendre fin, et Erri De Luca nous fait le récit de sa dernière
présence sur l’île :
douceurs dans le corps des femmes, une miette d’oubli dans le fond de la gorge qui les forçait à déglutir); Idem, p. 58.
“Zio era riuscito a mantenere il distacco dai suoi tempi, a trattarli con sprezzo puro senza motivi politici, solo per
naturale, fisica avversione. Era riuscito a non soffrire d’isolamento, morbo di chi scalcia contro il proprio tempo. Era
impossibile prenderlo a esempio” Trad. (Il était parvenu à ne pas souffrir d’isolement, à la traiter avec un pur mépris
sans raisons politiques, seulement par une naturelle et physique aversion. Il était parvenu à ne pas souffrir de son
isolement, maladie de ceux qui se rebiffent contre leur propre temps. Il était impossible de suivre son exemple)
1 Idem, p. 12. “Nicola era stato in guerra, fante in Jugoslavia. Era stato l’unico viaggio, dall’isola a Sarajevo” Trad.
(Nicola avait fait la guerre dans l’infanterie en Yougoslavie. Ce fut son unique voyage, de son île à Sarajevo)
2 ERRI DE LUCA, Odore: brioches e altri gas, in I colpi dei sensi, op. cit. , p. 21. Trad. (À cet âge-là, je me sentais
membre d’une virilité commune du monde, muette, parfumée. Adulte, je ne l’ai pas retrouvée chez les hommes)
3 ERRI DE LUCA, Tatto: l’anello al muro, in I colpi dei sensi, op. cit. , pp. 24-25. “Da una terrazza sulla sommità un
faro di notte perlustrava il mare. Da lì si poteva comprendere la sagoma sinuosa di Procida e, dietro di essa e oltre, il
golfo schiacciato sotto il vulcano” Trad. (Au sommet sur une plate-forme, un phare explorait la mer la nuit. De là, on
pouvait embrasser du regard le profil sinueux de Procida et, derrière, plus loin, le golfe écrasé sous le volcan)
4 Idem, p. 26. Trad. (Ombre assise de la vie)
5 Idem, p. 28. Trad. (Nous grandissions sur l’île l’été)
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