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4.1.10 Réalité ou « recita » ?
À la lumière des quatre thèmes étudiés, la guerre, l’amour, la mort et la religion, notre propos
est ici de considérer comment certaines scènes de vie napolitaine et certains personnages comiques
forcent le texte, le caricaturent et le chargent de « napoletaneria». Dans les œuvres les plus
romanesques et celles de fiction, Montedidio et Morso di luna nuova, quelques ébauches de
« recita » surgissent, pleines de charge émotive et d’intensité dramatique. Pourtant, Erri De Luca ne
met pas en scène de façon directe la faim et la misère, il les suggère plutôt par des détails, tels les
pieds nus des enfants, le plat en étain d’un mendiant 1 , ou les simples anchois dans l’assiette du
narrateur. Il brosse, par petites touches, des tableaux vivants de la Naples folklorique, avec une
attention particulière à chaque moment de la journée.
Il en est ainsi de la scène, en plein jour, où une corniche vient de tomber dans la ruelle de
Montedidio. Bien qu’habitués au vacarme et aux cris 2 , les habitants du vicolo sont secoués par ce
bruit assourdissant et se penchent aux fenêtres. Campé au milieu de la ruelle, Mast’Errico ’o
cammurrista identifie le coupable. Il s’agit d’un maçon. Mast’Errico lui enjoint de descendre :
« Scinne ». Sa voix tonitruante, au timbre et à la sonorité d’un ténor, annonce le spectacle et conduit
le spectateur à s’attendre au pire. Son ordre se doit d’être exécuté immédiatement puisqu’il a parlé
« napoletanamente », c’est-à-dire sur un ton péremptoire, et en dialecte. Mais comme quelqu’un
l’emmène ailleurs pour le calmer, la tension initiale est en fait désamorcée. La comédie n’a duré
qu’un court instant :
Mast’Errico ha fatto rigirare il vicolo con la sua voce. Si è arrabbiato, ha messo fuori il brutto. Un operaio
lavorava sopra un balcone dell’ultimo piano, aggiustava un cornicione. A un momento si è sentito un botto nel
vicolo, mast’Errico è uscito di corsa e ha visto i calcinacci. Si è messo a strillare all’operaio che sotto ci stanno i
bambini, la gente. Quello ha risposto che lui deve lavorare, allora mast’Errico ha messo fuori il brutto e ha urlato:
“Scinne”, scendi. Scendi e vattene a casa con le gambe tue se no salgo io e te le spezzo. L’ha detto
napoletanamente così forte che si è zittito il vicolo. L’operaio ha visto la mala giornata e se n’è sceso, la gente
stava affacciata e mast’Errico stava in mezzo al vicolo. Io sono uscito per spazzare i calcinacci: “Statte fermo tu,
mi ha detto, l’adda fa’ chillo”. La cosa si metteva seria. “Nun date retta, mast’Errì, nun ve pigliate veleno,
lasciate fare ’o guaglione,” la voce di don Liborio il tipografo ha calmato mast’Errico. “Venite, pigliammoce nu
cafè”, se l’è messo sotto braccio e l’ha portato in cima alla strada. Io ho spazzato i calcinacci, l’operaio se n’è
potuto andare 3 .
1 À ce propos les mendiants de Erri De Luca sont bien plus dignes que ceux de Anna Maria Ortese ou de Domenico
Rea. Ils restent debout toute la journée devant leur assiette posée au sol. Il ne les appelle d’ailleurs pas mendiants, mais
« puverielli », petits pauvres, par un diminutif qui excuse leur état. ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 35. “Nel
piatto di stagno del puveriello che sta in piedi la giornata sana e non si siede perché i passanti stanno in piedi e si
schifano di uno che aspetta l’elemosina seduto comodo in terra” Trad. (Dans l’assiette en métal du pauvre qui reste
debout toute la sainte journée sans s’asseoir parce que les passants sont debout et méprisent ceux qui attendent une
aumône assis confortablement par terre)
2 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 58. “Parte una forza dalle gridate che fa affacciare la gente” Trad. (Les cris
ont une telle force que les gens se mettent à la fenêtre)
3 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 81. Trad. (Mast’Errico a mis toute la rue sens dessus dessous avec sa voix.
Il s’est mis en colère, il a sorti ce qu’il avait de plus mauvais. Un ouvrier travaillait sur un balcon du dernier étage, il
réparait une corniche. À un moment, on a entendu un coup dans la rue, mast’Errico est sorti en courant et il a vu les
plâtras. Il s’est mis à crier à l’ouvrier qu’en bas il y a des enfants, des gens. L’autre a répondu que lui il doit travailler,
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