Consulter le texte intégral de la thèse - Université de Poitiers

En donnant des conseils bienveillants à Maria, don Ciccio le concierge lui avoue être au courant de
ses rapports avec le propriétaire et minimise le fait, en racontant que sa sœur faisait de même
pendant la première guerre. Honteuse et révoltée, la jeune fille explose de rage et s’exprime dans un
dialecte qui fait l’effet à son interlocuteur de recevoir une gifle ou d’avoir un couteau sous la gorge.
“Adesso me lo dite, don Ciccio, m’o addicite mò?” Maria scatta dall’italiano al napoletano che le esce con la
forza di uno schiaffo, più è corto il napoletano più piglia spunto dal rasoio 1 .
Les cris, les exclamations sont l’occasion idéale pour l’écrivain de les rendre dans la virulence du
dialecte. Lors de la scène où deux voyous regardent l’écrivain maçon au travail, l’un d’eux
s’exprime dans ces termes : “Tieni mente : chi’o ffacesse maie” 2 , s'écrie l’un d’eux.
Mais le dialecte est encore pour lui expression populaire de prédilection de ceux qui travaillent.
Ainsi en est-il de l’ébéniste qui déclare : « ’A iurnat è ’nu muorzo » 3 , dans l’incipit de Montedidio
et le répète à plusieurs reprises. « Iamme, vuttammo ’e mmane, ’a iurnata è ’nu muorzo » 4 .
L’encouragement au travail est prononcé en dialecte. Comme est en dialecte le surnom donné au
cordonnier, « Don Giuvanne ’o scarparo » 5 . Il s’agit en fait de l’adaptation napolitaine de Rav
Iohanàn hassàndler, nom imprononçable à Naples. On surnomme immédiatement l’artisan « don
Rafaniello ’o scartellato » 6 et ce, à cause de son « scartiello » 7 , de sa bosse magique :
Lo chiamano Rafaniello perché è rosso di capelli, verde negli occhi, è piccolo e porta una gobba a punta in cima
alla schiena. A Napoli come l’hanno visto gli hanno attaccato addosso il nome di ravanello 8 .
Le monde du travail est ainsi associé au dialecte qui fonde son identité. Le vendeur ambulant
d’olives parcourt, la tête levée, attendant que les Napolitaines fassent descendre leur panier de leurs
balcons. Son cri résonne dans les rues et ruelles : « Olive di Gaeta, tengo olive pietr’e zucchero,
calate ’o panaro » 9 .
1
ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 111. Trad. («Vous me le dîtes maintenant, don Ciccio, m’o addicite mò ? »
Maria passe de l’italien au napolitain, qui lui sort avec la force d’une gifle, plus il est court, plus le napolitain prend le
tranchant du rasoir)
2
ERRI DE LUCA, La città non rispose, in In alto a sinistra, op. cit. , p. 40. Trad. (« Vise-moi ça : qui l’f’rait jamais
c’truc-là)
3
ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , pp. 7 ; 30. Trad. (« ’A iurnat è ’nu muorzo », a journée est une bouchée)
4
Idem, p. 52. Trad. (Allez, au boulot, la journée est une bouchée)
5
Idem, p. 28. Trad. (Don Giuvanne le cordonnier)
6
Idem, p. 110. Trad. (Don Rafaniello ’o scartellato , le bossu)
7
Idem, p. 110. Trad. (Bosse)
8
Idem, p. 16. Trad. (On l’appelle Rafaniello parce qu’il a les cheveux roux, les yeux verts, qu’il est petit avec une bosse
bosse qui pointe dans son dos. À Naples, en le voyant, on lui a collé le nom de « ravanello », radis rouge)
9
Idem, p. 58. Trad. (« Olive di Gaeta, tengo olive pietr’e zucchero, calate ’o panaro ». Olives de Gaeta, j’ai des olives
pierre de sucre, envoyez le panier)
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