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Le déchirement de la mère face au comportement de ses enfants est également rendu en dialecte:
Lle curreva sempre appriesso…tocche tocche, con le sue scarpetelle. Addò sta? Spiava, quanno se n’è fujuta 1 .
Et pour exprimer la violence du sentiment d’abandon, au retour du fils prodigue, c’est encore le
dialecte qui est privilégié :
Vattènne ! 2
Ainsi le dialecte permet-il à Anna Maria Ortese moins de localiser la scène à Naples que d’en
rendre son coté intimement tragique. Mais son recours au dialecte n’est que marginal et secondaire.
Nous pouvons noter encore une approche indirecte du métadiscours sur la puissance du dialecte
napolitain dans la conversation entendue et rapportée entre John Slingher et Gino Capriolo :
Essi stavano dissertando su una questione sottilissima: di come il dialetto napoletano possa raggiungere, se
approfondito, dignità di lingua. Citavano Di Giacomo e Rea 3 .
Écrire sur Naples ne veut pas donc forcément dire écrire en napolitain : Domenico Rea et Anna
Maria Ortese utilisent ce dialecte de manière ponctuelle, mais dans le même effet à visée réaliste.
1.4.11 Conclusion : la perception d’une journaliste
Nous avons cerné d’abord comment l’écrivain perçoit les Napolitains – femmes et enfants
surtout -, puis quelle atmosphère sombre et misérable se dégage de l’époque. De ces éléments
résulte une vision globale qui ne met l’accent que sur l’aspect obscur de la cité. Cependant, Il mare
non bagna Napoli, évoque également une autre Naples, sévère, austère, celle du sommet de la
colline de Pizzofalcone, avec coté mer, vue sur le Castel dell’Ovo, et côté ville, vue sur la
Chartreuse de San Martino, plus particulièrement la rue Monte di Dio, parallèle de la via Egiziaca,
célèbre pour la maison Carafa et le théâtre Politeama. C’est la Naples de Il ragazzo di Montedidio 4 ,
c’est aussi celle de Erri De Luca. C’est également la Naples d’autres artistes et intellectuels qui,
1
Idem, pp. 91-92. Trad. (« Il y courait toujours après... et tic et tac, avec ses p’tites savates. Où qu’est-elle ? qu’y
cherchait quand all’avait filé en douce »)
2
ANNA MARIA ORTESE, La città involontaria, op. cit. , p. 91. Trad. (Fous le camp !)
3
ANNA MARIA ORTESE, Il silenzio della ragione, op. cit. , p. 135. Trad. (Ils traitaient d’un problème infiniment
subtil, à savoir comment le dialecte napolitain pouvait accéder, opportunément approfondi, à la dignité de langue. Et de
citer, à cet égard, Di Giacomo et Rea)
4
Titre du dernier sous-chapitre de Il silenzio della ragione.
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