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Ognuno di questi scrittori (Rea, Ortese, La Capria, Compagnone, Prisco, Ramondino...) ha dato infatti una sua
particolare nozione della “napoletanità”, in forza della quale ha assunto la sua precisa fisionomia e personalità di
narratore 1 .
En réponse à ce repliement sur les traditions locales, les jeunes écrivains ont décidé de réagir et
d’affirmer leur personnalité d’écrivain.
1.2.4 Il mare non bagna Napoli: quarante après, quel bilan?
Il nous semble que c’est bien ainsi qu’il faut interpréter la réaction des écrivains napolitains
quarante ans après la publication de Il mare non bagna Napoli de Anna Maria Ortese : ils
s’interrogent à posteriori sur l’évolution de la narrative napolitaine et expriment leur mal-être même
s’ils tiennent compte des difficultés de leur époque. Cette littérature a été justement définie par
Carlo Bo comme une littérature d’état de siège :
A proposito di narrativa meridionale, o della cosiddetta narrativa meridionale, Carlo Bo l’ha definita letteratura
da stato d’assedio, a sottolineare egli stesso la passione, la spiritualità, l’accanimento di una ispirazione, che non
è solo memoria di una antica sofferenza, ma consapevolezza delle difficoltà del presente 2 .
Giuseppina De Rienzo, en rappelant la définition de Carlo Bo, semble le mieux définir et
cerner le problème de la narrative napolitaine. Mais, en son for intérieur, elle pense que l’écriture
« assur(e) per via naturale a metafora di valenza universale » 3 , comme le pense lui-même Raffaele
La Capria. En avril 1994, dans une nouvelle préface à Il mare non bagna Napoli, Anna Maria
Ortese semble présenter des regrets, à mi-chemin entre remords et regrets, et cela quarante années
après son départ définitif après la publication de son livre. Elle parle d’une réalité alors pour elle
« incomprensibile e allucinante » 4 . Mais Naples et ses habitants étaient-ils vraiment si différents de
l’appréhension qu’elle en avait ? C’est dans doute pourquoi Silvia Contarini s’interroge sur le bien
fondé des critiques de l’époque. En 1993, une poignée d’écrivains napolitains, tels que Raffaele La
Capria, Michele Prisco et Erri De Luca entre autres, font le bilan de ce qu’a été la littérature
d’avant-garde des années de l’après-guerre. L’auteur de La provincia addormentata scrute l’horizon
littéraire du moment et se demande s’il y aura de véritables héritiers, c’est-à-dire de vrais
intellectuels, après cette période faste et pleine d’espoirs qui était la leur. Il désigne alors ses
camarades - et s’intègre lui-même dans cette définition -, comme représentants de la valeur de la
« napoletanità » qui a fait de leur groupe, à cette époque-là, partie prenante de la jeune avant-
1
MICHELE PRISCO, Una generazione senza eredi ?, op. cit. , pp. 126-127. Trad. (Chacun de ces écrivains – Rea,
Ortese, Compagnone, Prisco, Ramondino... – a donné en effet sa particulière notion de “napoletanità”, en vertu de
laquelle il a assumé sa précise physionomie et personnalité d’écrivain)
2
GIUSEPPINA DE RIENZO, Neapolis, le radici di Dedalo, in Il risveglio della ragione, Quarant’anni di narrativa a
Napoli 1953-1993, op. cit. , p. 41. Trad. (À propos de narrative méridionale, ou de la soi-disant narrative méridionale,
Carlo Bo l’a définie de la littérature en état de siège afin de souligner lui-même la passion, la spiritualité, l’acharnement
à une inspiration, qui n’est pas seulement mémoire d’une ancienne souffrance, mais conscience des difficultés du
présent)
3
Idem, p. 41. Trad. (Elle est élevée tout naturellement à métaphore de valeur universelle)
4
ANNA MARIA ORTESE, Il « mare » come spaesamento, in Il mare non bagna Napoli, op. cit. , p. 10. Trad.
(Incompréhensible et hallucinante)
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