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narrateur caresse sa barque « alliscia(ta) » 1 sur la grève. Mais c’est tout de même le napolitain qui
l’emporte, faisant irruption même là où il ne sera plus question de Naples. Plus encore, Erri De
Luca prend plaisir à préciser et à justifier son choix du dialecte tout au long de son écriture. Il se
justifie tout d’abord en parlant de musicalité, puis d’agilité du « dialetto svelto e tagliente » 2 ,
notamment dans ses mots oxytons, enfin de concision ; et donne pour exemple la rapidité
d’expression des verbes au présent tels « te n’ia i’ », au lieu de « te ne devi andare » 3 , « avimm’ » 4
au lieu de l’italien « abbiamo » 5 , italien trop lourd et moins efficace à exprimer toute la légèreté de
l’action. Nous notons encore l’emploi récurrent du verbe « tenere » 6 , « tenere ammore », « tenere
mente » 7 . Enfin, l’auteur s’attarde à plusieurs reprises sur quelques mots clefs extraits de sa
« riserva naturale » qui méritent une mention toute particulière. Il s’agit tout d’abord d’amour, ou
plus exactement d’« ammore » 8 . Dans la prononciation de « avimma fa’ ammore » 9 , de Maria, le
double « m » veut traduire l’intensité du sentiment napolitain :
In napoletano si raddoppia la emme di amore, caricando di peso e di pronuncia quest’altro sentimento. Se ne
ricavano genti che esprimono volentieri, calcando fin dentro le parole, i moti dell’animo 10 .
Après l’amour, c’est un autre sentiment que s’attache à décrire Erri De Luca en napolitain, la
patience, « pacienza ». Il évoque la patience des Napolitains dès son premier livre Non ora, non qui
où la persévérance de ses parents s’oppose à sa propre impatience juvénile 11 tout comme à
l'agitation 12 du peuple empressé de s’enrichir à la sortie de la guerre. L’atmosphère à cette époque
est de course fébrile comme l’avait fait remarquer Anna Maria Ortese dans Il mare non bagna
Napoli 13 . Par contre, dans Montedidio, c’est la hâte des Américains 14 que l’écrivain critique, tandis
qu’il fait l’éloge de la lenteur des Napolitains. Il oppose encore le dialecte du vicolo, décrit comme
1 ERRI DE LUCA, Tu, mio, op. cit , p. 106. “Alliscia la barca” Trad. (Lisse la barque)
2 ERRI DE LUCA, Pelle d’oca, in Il risveglio della ragione, Quarant’anni di narrativa a Napoli 1953-1993, op. cit. , p.
18. Trad. (Dialecte rapide et mordant)
3 ERRI DE LUCA, Napoletano(2), in Alzaia, op. cit. , p. 75. Trad. (Tu dois t’en aller)
4 Idem, p. 75. Trad. (Nous avons)
5 Idem, p. 75. Trad. (Nous avons)
6 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 71. En napolitain le verbe “tenere” est très employé. “Vene chillo che tene”
Trad. (« Vene chillo che tene », il arrive celui qui possède) C’est le propriétaire qui vient toucher le loyer.
7 Idem, p. 85. “’A tieni mente?, sì, la tengo a mente” Trad. («’A tieni mente?», oui, je m’en souviens)
8 ERRI DE LUCA, Napoletano (2), in Alzaia, op. cit. , p. 75. ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 53. ERRI DE
LUCA, Ammore, in Pianoterra, op. cit. , p. 76. ERRI DE LUCA, Sulla traccia di Nives, op. cit. , p. 51.
9 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 69. Trad. (« Avimma fa’ ammore », avec deux m pour faire plus culotté,
plus matériel)
10 ERRI DE LUCA, Pelle d’oca, in Il risveglio della ragione, Quarant’anni di narrativa a Napoli 1953-1993, op. cit. ,
p. 33. Trad. (En napolitain on double le “m” d’amour, en chargeant de poids et de prononciation cet autre sentiment. Il
en ressort des gens qui expriment volontiers, en calquant jusqu’à l’intérieur des mots, leurs mouvements de l’âme)
11 ERRI DE LUCA, Non ora, non qui, op. cit. , p. 13. “L’adolescenza era una delles stazioni della pazienza, aspettanto
di consistere in future completezze” Trad. (L’adolescence était une des stations de la patience, attendant de consister en
de futurs accomplissements)
12 Idem, p. 11. “I poveri avevano smesso le buone maniere della pazienza” Trad. (Les pauvres avaient laissé tomber les
bonnes manières de la patience)
13 ANNA MARIA ORTESE, Il silenzio della ragione, in Il mare non bagna Napoli, op. cit. , p. 101.
14 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 127. “Maria guarda i soldati americani, dice: È una bella razza, ma corrono,
corrono pe’ senza niente, senza un motivo. Prima di metterci a correre, a noi ci deve sbattere fuori di casa un terremoto”
Trad. (Marie regarde les soldats américains, elle dit : « C’est une belle race, mais ils courent, ils courent pour rien, sans
raison. Nous, avant de nous mettre à courir, il faut qu’un tremblement de terre nous flanque hors de la maison »)
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