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étreintes, baisers, corps à corps passionnels détaillés dans tout lieu et toute position. Le tout est
raconté avec sensualité et naturel, dans un rendu à la fois concret et suggéré, qui permet de se
demander si l’auteur n’est pas complice de ces deux adolescents de treize ans. Erri De Luca oppose
l’amour sain au vice, défend le respect dû à la femme et son droit à la sexualité. Ainsi Maria va
avoir le courage de se refuser au propriétaire et de le repousser si brutalement qu’il tombera de la
terrasse de leur immeuble. Si la moralité de la fabula justifie cet homicide, elle ne peut pas pour
autant exalter l’acte sexuel des deux mineurs. C’est la force de cet amour sincère et pur qui semble
trouver grâce aux yeux de l’écrivain :
Maria, chiedo, è questo qui l’ammore che sta nelle canzoni? “No, dice, quello è ammore di malinconia, uno
strofinaccio di lacrime e sospiri, uh quant’è scocciante. L’ammore nostro è un’alleanza, una forza di
combattimento” 1 .
Mais autre expression traditionnelle et stéréotypée de Naples, l’amour ne se conçoit pas sans la
mort 2 . La mort est un thème à lui seul, elle rôde en permanence sur la ville de Erri De Luca, induite
probablement par les récits familiaux des terribles bombardements, notamment celui du 4 août
1943 qui a fauché à l’improviste trois mille Napolitains surpris dans la rue. L’écrivain en parle dans
I colpi dei sensi, dans Montedidio et dans Morso di luna nuova, dans un crescendo émotif encore
souligné par l’emploi du dialecte du troisième récit. Dans le premier roman, il présente une vision
générale de la ville bombardée, dans le deuxième, il évoque la guerre sur deux plans
chrononarratifs, au présent et au passé. Enfin, dans la troisième œuvre, la mort envahit tout le récit
et surgit, latente, dans la peur des bombardements des habitants qui fuient dans les abris
souterrains ; le temps de la narration oscille entre passé proche au 1 er acte et présent historique au
3 ème . La peur de la mort grandit au fur et à mesure du déroulement de la mimésis. L’évocation de la
mort par Erri De Luca oscille entre deux attitudes, dont la commémoration des tués des quatre
journées de septembre 1943 3 , rend bien compte. Parfois, il ne semble pas vouloir la mettre en
scène, se contentant de la suggérer : « L’aggio acciso (l’ho ucciso), maronna mia, l’aggio acciso»,
dit Armando, qui vient de tuer un soldat allemand ou qui s’exprime encore en ces termes, « l’aggio
visto nterra » 4 , pour témoigner de l’homicide de son camarade. Mais à d’autres reprises, Erri De
Luca donne des détails de film d’horreur en s’attardant sur le sang épars, les épouvantables odeurs
1
ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 92. Trad. (Maria, c’est le même ammour celui des chansons ? « Non, ditelle,
celui-là c’est ammour de mélancolie, un torchon de larmes et de soupirs, hou ! que c’est chiant. Notre ammour est
une alliance, une force de combat »)
2
La mort est un thème très récurrent non seulement dans les écrits napolitains autobiographiques de Erri De Luca -
nous pensons à ce propos à la mort de son père, de son grand-père, et de son ami Massimo, déjà mentionnée aux
chapitres II et III -, mais aussi dans toute sa narrative non napolitaine, réelle ou d’invention : suicides, homicides,
infanticides. Nous songeons à Aceto, arcobaleno, à La prima notte, in In alto a sinistra ; au décès de Pier Paolo
Pasolini, de Pietro Bruno, de Carlo Giuliani, du commissaire Calabresi, du petit de Cogne in Lettere da una città
bruciata ; aux assassinats en Argentine in Tre cavalli ; à la mort de tous les personnages de L’ultimo viaggio di Sinbad ;
à la mort d’un enfant, de clandestins, de marins, de Juifs, des gitans dans Solo andata ; et encore des clandestins péris
dans In ricordo di un affondamento. Sans compter les morts de la première et de la deuxième guerre mondiale, ceux de
Lotta Continua, ceux de Mostar qui n’ont pas droit à la sépulture in Altre prove di risposta et in Giorni di visita (Un
papavero rosso, all’occhiello senza coglierne il fiore). Et enfin à la mort d’Abel (Il movente di Caino (Un papavero
rosso all’occhiello senza coglierne il fiore), de Job (Un nuvola come tappeto), et de Jonas (L’ultimo viaggio di Sinbad ).
3
ERRI DE LUCA Montedidio, op. cit. , p. 82. “Era pure morta per quello” Trad. (Il y avait eu même des morts pour ça)
ça)
4
ERRI DE LUCA, Morso di luna nuova, op. cit. , p. 95. Trad. (Je l’ai tué, mon Dieu, je l’ai tué) ; Idem, p. 95. Trad. (Je
l’ai vu par terre)
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