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abbracciati, e Minico per giunta, con la fisionomia della rana, e lei con quella del rano » 1 . La
bestialité amène le peuple à sa défaite et à sa perte. Le crime passionnel symptomatique de Naples
est en lui : Giacomino, Peppino, le bandit, Tuppino, Auricchio, Minico, le Maresciallo, le petit ami
de Rosa sont tous minés, épuisés par le feu de leurs instincts. Cet éclat des passions entre déchéance
et mort est un thème cher à Rea. Au final – et c’est le constat d’écrivains napolitains tels Marotta -
le couteau ou le pistolet sont les seules armes pour mettre fin aux disputes et en terminer avec une
vie déchirante et cruelle.
Et toujours selon la même citation de Le due Napoli, il nous faut maintenant nous attarder sur
l’autre terme proposé à notre réflexion, « la morte », comme pendant indispensable à « l’amore ».
La mort à Naples est un culte permanent, et pas seulement en temps de guerre : on ne pense qu’au
ciel tout en vivant sur terre. Le dimanche, le cimetière bondé de monde est un parcours
incontournable : Mongino ravive la flamme de l’amour qu’il porte à sa femme et ce, pour l’éternité.
Pour lui, elle est toujours là omniprésente, et représente la résurrection sur terre:
La Pasqua ... lui (la) celebrava sulla tomba di terreno della moglie, portandosi il mangiare e stendendo la
tovaglia sul tumulo muliebre come sul ventre vivo 2 .
Les Napolitains par solidarité et par respect envers la mort elle-même et « per il cortile di proprietà
», se cotisent à cette occasion dans les bassi pour cette unique et fastueuse parade de leur vie.
L’apparat solennel de la procession funèbre avec ses beaux chevaux exprime au mieux ce besoin de
paraître, typiquement napolitain. Les voisins de la défunte Zi Capena jouent le rôle de spectateurs
devant la tragédie de la mort : ils l’expriment à travers la compassion, les baisers, « gettava baci alla
morta », l’eau purificatrice, le parfum, l’habit blanc. Puis, c’est le défilé des enfants, des prêtres,
des chants et des pleurs. Le comportement des protagonistes est très défini et codé. Enfin arrive le
char funèbre de deuxième classe :
E nel pomeriggio vennero i preti e si sentirono trottare dietro di loro i quattro cavalli neri, col pennacchio nero
e i finimenti ricamati in argento del carro di seconda classe, giacché tutti nel cortile pagavano un tanto al mese
per avere in morte un carro di seconda classe: di cristallo sonante, coi lampioni gocciolanti altre grandi lacrime
di cristallo che al sole, si riempivano di molti colori 3 .
1 DOMENICO REA, Estro furioso, op. cit. , p. 46. Trad. (Turla pensait aux deux animaux, c’est à dire à elle et Minico
enlacés ; Minico avait la tête de la grenouille femelle, et elle celle du mâle)
2 DOMENICO REA, La rapina di cava, op. cit. , p. 128. Trad. (Pâques ... lui qui célébrait cette fête sur le bout de
terrain qu’était la tombe de sa femme : il apportait son repas et étendait la nappe sur le tumulus mulièbre comme sur un
ventre vivant)
3 DOMENICO REA, Il mortorio, op. cit. , p. 141. Trad. (Dans la cour appartenant); Idem, p. 137. Trad. (Elle jetait des
baisers à la morte); Idem, p. 140. Trad. (L’après-midi, les prêtes arrivèrent ; on entendit trotter derrière eux les quatre
chevaux noirs, empanachés de noir. Le corbillard de deuxième classe était orné de broderies en argent, car tous les
habitants de la cour versaient une certaine somme chaque mois pour avoir droit à un corbillard de deuxième classe, aux
vitres de cristal sonnant, avec des lanternes ornées de grosses larmes elles aussi de cristal et qui, au soleil, prenaient des
reflets multicolores); Idem, p. 141. Trad. (Le cercueil)
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