Consulter le texte intégral de la thèse - Université de Poitiers

celui des enfants et des maris quand ils sont blessés. Le matriarcat napolitain a engendré ce culte par
Eusebia 1 , culte perpétré également dans l’image de la tomate (et de la sauce tomate !), dont la
production napolitaine est l’une des premières au monde ! Naples est une ville qui exulte par son
sang :
Qua sono fissati col sangue, la gente lo mette dentro le bestemmie, dentro gli insulti, se lo mangia pure cotto e
poi lo va a venerare dentro le chiese. Specialmente le donne tengono la frenesia di nominarlo ’o sang. E pure il
sugo della domenica è così scuro, spesso che gli rassomiglia 2 .
Dans l’écriture napolitaine d’invention de Erri De Luca, le sang semble omniprésent.
Montedidio exprime cette double connotation d’un sang purificateur ou impie: en premier lieu, le
sang représente le renouveau de la vie à travers la jeune fille Marie, à la fois par sa perte de
virginité 3 et par l’échange de sang avec le narrateur. Le sang devient donc symbolique du flux vital
vital en même temps que d’union. Mais le sang représente aussi la faute et l’empoisonnement : c’est
le cas pour le propriétaire, puni par le héros et qui meurt intoxiqué dans son propre sang 4 . Il est
également marque d’appartenance à la même famille, même morale, comme dans Tu, mio où les
rapports entre les êtres sont rendus de cette façon « attaccamento a te di sangue » 5 . Les liens de sang
sang font de l’histoire du passé de la guerre, une histoire partagée, comme c’est le cas avec Caia,
Hàiele.
Dans l’écriture autobiographique de Erri De Luca, le sang est bien plus qu’une récurrence : il
magnifie le culte de son propre sang. C’est par le sang que l’écrivain se démarque des autres
personnes car il en connaît la valeur en tant que fluide vital et imagine que son écoulement
préfigure l’inévitable mort 6 . Mais son attitude globale par rapport à cette symbolique reste confuse.
D’une part, il ressent que son quart de sang américain le sépare de sa ville 7 , mais d’autre part, que
ce même sang l’unit aux autres à travers l’écriture et à travers les évènements de mai 1968 8 . Le sang
sang peut encore prendre, pour lui, une connotation de faute, de péché et c’est le cas lors de la
rencontre avec le prêtre Alessandro en Afrique qui réclame à l’écrivain de se purifier, de se laver de
ses péchés. « Liberami dai sangui » 9 , insiste le prêtre.
1 Ainsi s’appelait, paraît-il, la femme qui a ramassé le sang de san Gennaro lors de sa décollation.
2 Idem, p. 68. Trad. (On est obsédé par le sang, les gens le mettent dans leurs blasphèmes, dans leurs insultes, ils le
mangent même cuit et puis vont le vénérer dans les églises. Les femmes surtout prononcent frénétiquement ce mot, le
sang. Et même la sauce du dimanche est si noire, si épaisse, qu’elle lui ressemble) Il s’agit du sanguinaccio, du sang de
porc mélangé avec du chocolat. Il n’y a pas d’équivalent en France car le boudin est salé (et sans chocolat).
3 Idem, pp. 138-139. “I colpi del sangue... la sua voce mi concentra il sangue nella pancia... (Maria) pensa al suo
sangue... È bella Maria col sangue che perde e il vino che lo rimpiazza” Trad. (Les coups de mon sang… sa voix
concentre le sang dans mon ventre… Elle pense à son sang… Elle est belle Maria avec le sang qu’elle perd et le vin qui
le remplace)
4 Idem, p. 109. “L’uomo si è ubriacato del suo stesso sangue” Trad. (L’homme s’est enivré de son propre sang)
5 ERRI DE LUCA, Tu, mio, op. cit. , p. 99. Trad. (Attachement à toi par le sang)
6 ERRI DE LUCA, Alture, in Altre prove di risposta, p. 67. “Perdo un po’ si sangue ogni giorno” Trad. (Je perds un
peu de sang tous les jours)
7 ERRI De LUCA, Tu, mio, op. cit. , p. 48. “Tu hai pure il sangue loro.... Vero, c’è un quartino di sangue americano nel
mio litro” Trad. (Tu es même de leur sang... C’est vrai, il y a un quart de leur sang dans un litre du mien)
8 ERRI DE LUCA, Eravamo di maggio, in Lettere da una città bruciata, op. cit. , p. 76. “Il sangue già versato” Trad.
(Le sang déjà versé)
9 ERRI DE LUCA, In nomine, in Il contrario di uno, op. cit. , p. 59. Trad. (Libère-moi des sangs)
267