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anastrophe 4 , isomorphisme spatial lexical 5 , anagrammes napolitains 6 , onomatopées, similitudes
parthénopéennes 7 … La caractérisation napolitaine des traits de quelques personnages 1 rend encore
prose en italien. Cela confère une certaine musicalité à une phrase toute simple, comme par exemple dans l’association
de deux traits physiques. ERRI DE LUCA, Non ora, non qui, op. cit. , p. 45. “Ero minuto, di capelli neri, un muso ....”
Trad. (J’étais menu, avec des cheveux noirs, une mine de ramoneur) Il y a assonance ici entre « minuto » et « muso ».
1 Erri De Luca rapproche deux mots de la même sonorité soit parce qu’ils sont morphologiquement rapprochés, soit en
effectuant un petit changement vocalique. ERRI DE LUCA, Non ora, non qui, op. cit. , p. 27. “Il muto, l’imbuto” Trad.
(Le muet, l’entonnoir) Enfant il était non seulement muet, mais aussi le souffre douleur de sa mère, son “imbuto”, son
entonnoir. Ce sont deux attributs employés dans Non ora, non qui et appliqués à sa personne. Ils sont repris lorsque
l’écrivain se trouve en Afrique face à père Alessandro qui est cette fois-ci « l’imbuto » face à Erri toujours muet. ERRI
DE LUCA, In nomine, in Il contrario di uno, op. cit. , pp. 58-59. “Seguivo il ritmo da muto...Era l’imbuto” Trad. (Je
suivais le rythme muet... Il était l’entonnoir); Enfin toujours dans le premier roman il y deux assonances intéressantes,
courte la première, amusante la deuxième : ERRI DE LUCA, Non ora, non qui, op. cit. p. 33 “A sole e a sale” Trad.
(Au soleil et au sol) ; Idem, p. 48. “Alleati… allenati” Trad. (Alliés… « haleinés ») Ailleurs l’écrivain napolitain s’en
sert pour mettre en exergue le prestige de l’italien par rapport à l’a peu près du napolitain. Des valeurs toutes
nationales, pour combattre l’analphabétisme dans le Sud. ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 86. « “La solfatara
è una esaltazione vulcanica”. La parola buona era “esalazione”. » Trad. (« La solfatare est une exaltation volcanique».
C’était « exhalaison ») La mauvaise lecture de cet écriteau évoquant les exhalations de la Solfatare fait basculer cette
indication en exaltation volcanique. L’écrivain joue ici sur le duo « esalazione/ esaltazione » mettant ce dernier dans la
bouche de l’adulte qui ne connaît pas encore la différence entre ces deux mots, alors que le jeune protagoniste en a
conscience. Le comique engendré par cette situation renversée est atténué par la force implicite du message. Dans
Napòlide, la paronomase permet à Erri De Luca de montrer ses chagrins d’amour les associant à une maladie
contagieuse. Il associe ainsi la lèpre aux lèvres de la jeune fille, toutes deux des signes visibles, la première de la
déchéance de l’homme, la deuxième d’invitation à l’amour. Lorsque l’écrivain compare l’amour nié de son adolescence
aux lèvres de sa nouvelle amie, il joue sur la ressemblance de « lebbra » et «labbra » sur le temps, passé et présent
narratif, la lèpre de ses désirs inassouvis d’adolescent avec les lèvres de sa bien-aimée. La comparaison sémantique est
par trop forte, anticipe le décalage entre sentiments refoulés du passé, la métonymie du corps dont une seule partie se
donne à lui et la déception du futur à venir. ERRI DE LUCA, Napòlide, op. cit. , p. 32. “La lebbra secca dei miei
desideri di ragazzo... Erano labbra senza futuro”Trad. (La lèpre sèche de mes désirs de jeune homme… C’étaient des
lèvres sans futur)
2 ERRI DE LUCA, Napòlide, op. cit. , p. 6. “Chi si è staccato da Napoli, si stacca poi da tutto” Trad. (Celui qui se
détache de Naples, ensuite il se détache de tout)
3 ERRI DE LUCA, Odore: brioches e altri gaz, in I colpi dei sensi, op. cit. , p. 18. “Andavo da bambino con mio zio a
pescare” Trad. (Quand j’étais enfant j’allais à la pêche avec mon oncle)
4 L’anastrophe est l’inversion de l’ordre normal de deux mots. Chez Erri De Luca elle est de saveur dialectale, dans
l’emploi inversé de l’adjectif possessif. ERRI DE LUCA, Non ora, non qui, op. cit. , pp. 15, 16, 27, 69. “Una età tua...
Era diventata vita tua…Fu vita loro... Era la casa dell’infanzia mia” Trad. (D’un âge… était devenue ta vie... Telle fut
leur vie... C’était la maison de mon enfance)
5 L’écrivain aime le jeu d’opposition entre « dentro », l’intérieur, et « fuori », l’extérieur. Il se sert par exemple de
l’image agréable du parasol, symbole de détente, de bain de soleil et de baignades pour décrire immédiatement après
son opposé, la prison grande ouverte sur cette même mer qui ne brille pas pour tout le monde. Cette association
dichotomique presque en simultané apparaît choquante, mais vraie dans l’isomorphisme des barreaux avec le fer du
parasol. ERRI DE LUCA, Il rumore dei centimetri, in Lettere da una città bruciata, op. cit. , p. 59. “Nostro Tirreno di
ombrelloni e sbarre” Trad. (Notre Tyrrhénienne de parasols et de barreaux) ; ERRI DE LUCA, Ovidio B., in Lettere da
una città bruciata, op. cit. , p. 86. “ Denti contro sbarre” Trad. (Des dents contre les barreaux) Ici les dents des
prisonniers semblent se cogner contre les barreaux de l’injustice. Ovidio Bompressi, petit prisonnier impuissant face à
l’institution avec ses interdits.
6 ERRI DE LUCA, Anagrammi, in Lettere da una città bruciata, op. cit. , p. 81. “Orest /’o rest” Trad. (Oreste / le
reste)
7 Erri De Luca fait large usage de la similitude se servant d’images très concrètes dans Tu, mio avec des antennes (29),
un seau (33), un étranger (48), le Capitaine Crochet (17), les olives (39), un bonbon (52), des noix (71), un vieux (74),
le soleil/le rocher (100). Nous citons la dernière, de loin la plus belle et la plus complexe de toutes. ERRI DE LUCA,
Tu, mio, op. cit. , p. 100. “ Incontrarti è stato come il sole che spacca la pelle et l’aspro dello scoglio che indurisce la
pianta del piede” Trad. (Te rencontrer a été comme le soleil qui fend la peau et l’aspérité du rocher qui durcit la plante
des pieds) Nous reportons quelques similitudes napolitaines (ou faisant référence à Naples et aux Napolitains) avec le
scugnizzo, les rats et les rois de Naples. ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 22. Les poissons sont “smaliziati
come scugnizzi”, ils ne se laissent pas piéger. Trad. (Malins comme les gosses des rues) ; plus loin, le peuple est tassé
comme les olives dans un cornet : Idem, p. 125. “La gente è fitta come le olive nel cartoccio” Trad. (De gens aussi
serrés que des olives dans un sachet) ; Allusion aux rats de Naples : ERRI DE LUCA, Lettere ad Angelo Bolaffi
sull’anno sessantottesimo del millenovecento, in Lettere da una città bruciata, op. cit. , p. 29. “Come i topi di Napoli
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